六月六 为什么要吃馄饨的呀,有什么典故么10
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1、六月六吃馄饨
解释一、六月六 即农历六月初六日。俗话说”六月六日晒衣物，不怕虫咬不怕蛀”。农家赶在这一日晒衣物、做酱，即所谓“伏酱腊醋”，并给家畜狗猫洗澡，人们想信这天家畜洗澡不生虱子，故如皋南乡又有六月六日狗生日之说。女人们也赶在这天用皂角洗头，认为这样头发可保一年都“不腻不垢”。都是地方习俗。———可是没提到要吃馄饨啊！
解释二、在寺院，农历六月初六又称“翻经节”，相传唐僧玄奘从西天(今印度)取经，在归途中不慎将经书掉入水中，经捞起晒干后，才保存传世下来。从此每逢六月初六，寺院所传经书均在这天日晒。这一宗教习俗，也影响了民间习俗，一些书香门弟和百姓人家也在这天晒晒藏书。在江南，有“六月六，糊麦锅”，“六月六，狗洗浴”的旧俗。(糊麦锅，即面制薄饼，义乌方言，锅念六的音)。每年六月初六，少女*采来红色凤仙花捣烂成泥染双手指甲，以示好看、吉祥。男孩则喜引狗入池塘“洗澡”。手指甲，以示好看、吉祥。男孩则喜引狗入池塘“洗澡”。————————也没说有要吃馄饨的.
解释三、六月六: 晒伏节"六月六,晒红绿。" "姑姑节""六月六，请姑姑",在古代还是另外一个节日，名叫天贶（赐赠的意思）节.
解释四、农历六月初六，时值盛夏烈日，有谚称“六月六，晒得鸭蛋熟”。实是曝虫晒霉的好时光，宋代曾定为“天贶节”，其原由 却是真宗皇帝赵桓的一个精心编造的梦话，后人觉得乏味，便把传统的七月初七“曝书日”移了上来，读书人家晒书籍，寺庙僧尼晒经卷，普通百姓晒衣物，是日还有牵猫狗浴于河的习俗，据说可避虱蛀，镇人晒热水为孩童洗澡，妇女于是日洗发，而家家户户吃馄饨的习俗则可能是由混浴引申而来。——————终于提到一点点 不过似乎很牵强
2、六月六 吃羊肉
徐州人喜吃羊肉由来已久，但吃伏羊（在夏季入伏天里吃羊肉）又是徐州人的最爱。据考，最早可上溯到尧舜时期，在民间有“彭城伏羊一碗汤，不用神医开药方”之说法，而能更直观、形象地说明徐州人对吃伏羊的喜爱莫过于当地的一句民谣：六月六接姑娘，新麦饼羊肉汤。足见徐州人对伏羊的钟爱之情。
如今徐州人吃羊肉已是今非昔比，不仅是本地人吃，就是外地人来到徐州也喜欢吃；不仅是在冬天吃，而且是一年四季都在吃，吃得最火的时候就是在夏季的伏天里，进入到本世纪，徐州人则把吃伏羊演变为具有本土民俗风情的地方饮食文化节日——伏羊节。每年夏季入伏之际，徐州人真真切切、热热闹闹地过着自己的本土节日。且不说多种多样的文化娱乐活动，单就是入伏这天吃羊肉的盛况用万人空巷形容一点都不为过。
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农历六月初六，在民间被称为天贶节、翻经节、姑姑节。
这些节日已经不太流行，但各地还会有一些习俗在传承，比如吃馄饨。
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