力牧的结构是：力(独体结构)牧(左右结构)。
力牧的拼音是：lì mù。注音是：ㄌ一ˋㄇㄨˋ。词语解释是：传说为黄帝之臣。相传黄帝梦人执千钧之弩，驱羊数万群，寤而叹曰:'夫千钧之弩，异力能远者也;驱羊数万群，是能牧民为善者也。天下岂有姓力名牧者哉?'于是依占而求之，得力牧于大泽，用以为将。见晋皇甫谧《帝王世纪》。《汉书．艺文志．诸子略》有道家《力牧》二十二篇﹐《兵书略》有阴阳家《力牧》十五篇。皆依托之作。引证解释是：⒈于是依占而求之，得力牧于大泽，用以为将。见晋皇甫谧《帝王世纪》。《汉书·艺文志·诸子略》有道家《力牧》二十二篇，《兵书略》有阴阳家《力牧》十五篇。皆依托之作。于是依占而求之，得力牧于大泽，用以为将。见晋皇甫谧《帝王世纪》。《汉书·艺文志·诸子略》有道家《力牧》二十二篇，《兵书略》有阴阳家《力牧》十五篇。皆依托之作。引传说为黄帝之臣。相传黄帝梦人执千钧之弩，驱羊数万群，寤而叹曰：“夫千钧之弩，异力能远者也；驱羊数万群，是能牧民为善者也。天下岂有姓力名牧者哉？”。网络解释是：力牧力牧是中国上古时代神话传说中的一位人物。道家前身。他与风后、大鸿在传说中是黄帝的三位大臣。史载：黄帝举风后、力牧、常先、大鸿以治民，得力牧于大泽，进为将，称拜将台。7、汉语大词典是：传说为黄帝之臣。相传黄帝梦人执千钧之弩，驱羊数万群，寤而叹曰：“夫千钧之弩，异力能远者也；驱羊数万群，是能牧民为善者也。天下岂有姓力名牧者哉？”于是依占而求之，得力牧于大泽，用以为将。见晋皇甫谧《帝王世纪》。《汉书·艺文志·诸子略》有道家《力牧》二十二篇，《兵书略》有阴阳家《力牧》十五篇。皆依托之作。8、其他释义是：1.传说为黄帝之臣。相传黄帝梦人执千钧之弩，驱羊数万群，寤而叹曰:'夫千钧之弩，异力能远者也;驱羊数万群，是能牧民为善者也。天下岂有姓力名牧者哉?'于是依占而求之，得力牧于大泽，用以为将。见晋皇甫谧《帝王世纪》。《汉书．艺文志．诸子略》有道家《力牧》二十二篇﹐《兵书略》有阴阳家《力牧》十五篇。皆依托之作。
力牧的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看力牧详细内容】
传说为黄帝之臣。相传黄帝梦人执千钧之弩，驱羊数万群，寤而叹曰:'夫千钧之弩，异力能远者也;驱羊数万群，是能牧民为善者也。天下岂有姓力名牧者哉?'于是依占而求之，得力牧于大泽，用以为将。见晋皇甫谧《帝王世纪》。《汉书．艺文志．诸子略》有道家《力牧》二十二篇﹐《兵书略》有阴阳家《力牧》十五篇。皆依托之作。
二、基础解释
传说为黄帝之臣。相传黄帝梦人执千钧之弩，驱羊数万群，寤而叹曰:/'夫千钧之弩，异力能远者也;驱羊数万群，是能牧民为善者也。天下岂有姓力名牧者哉?/'于是依占而求之，得力牧于大泽，用以为将。见晋皇甫谧《帝王世纪》。《汉书．艺文志．诸子略》有道家《力牧》二十二篇﹐《兵书略》有阴阳家《力牧》十五篇。皆依托之作。
三、网络解释
力牧力牧是中国上古时代神话传说中的一位人物。道家前身。他与风后、大鸿在传说中是黄帝的三位大臣。史载：黄帝举风后、力牧、常先、大鸿以治民，得力牧于大泽，进为将，称拜将台。
四、其他释义
1.传说为黄帝之臣。相传黄帝梦人执千钧之弩，驱羊数万群，寤而叹曰:'夫千钧之弩，异力能远者也;驱羊数万群，是能牧民为善者也。天下岂有姓力名牧者哉?'于是依占而求之，得力牧于大泽，用以为将。见晋皇甫谧《帝王世纪》。《汉书．艺文志．诸子略》有道家《力牧》二十二篇﹐《兵书略》有阴阳家《力牧》十五篇。皆依托之作。
五、关于力牧的词语
六、关于力牧的造句
1、天界法力作为动力，牧马人速度何其迅猛，行驶在快车道上，蔑视一切百万级跑车，方十八紧握方向盘，直呼过瘾。
2、力牧把荤粥部落驱赶至大漠以北，今日凯旋，北部草原不会再受到骚扰了。
3、随着力牧的令下，所有士兵就地搭起了兵营又开始埋锅造饭。
4、马岭山——在柳州郭内水东，苏耽隐处，属真人力牧主之。
5、结果在海隅找到了风后，在泽边找到了力牧。
6、大鸿力牧二人却道:“大王此举，却不是放虎归山么?”。