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社稷诗句是什么

2023-07-14 来源:爱站旅游

社稷的相关诗句是:维云社稷臣、社稷重臣事业、社稷重臣事业。

社稷的拼音是:shè jì。注音是:ㄕㄜˋㄐ一ˋ。词性是:名词。结构是:社(左右结构)稷(左右结构)。

社稷的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、网友释义    【点此查看社稷详细内容】

社稷,土神和谷神的总称。分言之社为土神,稷为谷神。土地神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。相传发明社的是共工的儿子句龙,共工氏族是世代的水正,发洪水的时候,句龙就让人们到高地土丘上去住,没有高地就挖土堆丘,土丘的规模是每丘住25户,称之为“社”,句龙死后,被奉为土神,也叫社神,为了纪念他就专门建造了房屋祭祀,称之为“后土”。烈山氏的儿子柱做夏的稷正,就是主管农业的官职,在其死后,被奉为农神,也叫五谷神。““社”“稷”,反映我国古代以农立国的社会性质。两者本来各不相干。“社”字在甲骨文中于“土”字一样,作“◇”,像女性生殖器。也就是说,社起源于原始时代的生殖崇拜。在春秋时代,还可以看见这种原始崇拜的流风余韵。社,既与“土”本是一字,后来加上了“礻”旁,也就成了土地神的名称。社祭的神坛也称为“社”。从天子到诸侯,凡是有土地者都可以立社,甚至乡民也可以立社祭祀土地神,社日成为睦邻欢聚的日子,同时还有各种欢庆活动,“社戏”、“社火”就是很好的例子。现代生活中的“社会”一词,也与社日活动有关。稷原是周民族的始祖后稷,在西周始被尊为五谷之长,与社并祭,合称“社稷”。根据《周礼·考工记》,社稷坛设于王宫之右,与设于王宫之左的宗庙相对,前者代表安全的生存空间,后者代表稳定的食物来源,是国家的根本所在,人民安身立命之必需。《礼记·曲礼下》:“国君死社稷。”就是国君与国家共存亡的意思。

二、国语辞典

本指土神和谷神。《书经.太甲上》:「社稷宗庙,罔不祇肃。」《三国演义.第三回》:「天子为万民之主,无威仪不可以奉宗庙社稷。」因社稷为帝王所祭拜,后用来泛称国家。《礼记.檀弓下》:「能执干戈以卫社稷,虽欲勿殇也,不亦可乎?」明.王世贞《鸣凤记.第一四出》:「食人之禄,当分人之忧,苟利社稷,死生以之。」社稷[shèjì]⒈本指土神和谷神。因社稷为帝王所祭拜,后用来泛称国家。明·王世贞。引《书经·太甲上》:「社稷宗庙,罔不祇肃。」《三国演义·第三回》:「天子为万民之主,无威仪不可以奉宗庙社稷。」《礼记·檀弓下》:「能执干戈以卫社稷,虽欲勿殇也,不亦可乎?」《鸣凤记·第一四出》:「食人之禄,当分人之忧,苟利社稷,死生以之。」英语state,country,theGodsofearthandgrain德语Staat(S)​法语Etat,pays,patrie

三、辞典修订版

本指土神和谷神。《书经.太甲上》:「社稷宗庙,罔不只肃。」《三国演义.第三回》:「天子为万民之主,无威仪不可以奉宗庙社稷。」因社稷为帝王所祭拜,后用来泛称国家。《礼记.檀弓下》:「能执干戈以卫社稷,虽欲勿殇也,不也可乎?」明.王世贞《鸣凤记.第一四出》:「食人之禄,当分人之忧,苟利社稷,死生以之。」

四、其他释义

古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。借指国家:宗庙社稷|执干戈以卫社稷。

五、关于社稷的造句

1、国以民为本,社稷亦为民而立。

2、古代的帝王搜索们,在天坛祭天,在社稷坛祭地。祭天为了要求风调雨顺,祭地为了要求土地肥沃。

3、日晦而归食。朝不及夕。以忧勤社稷。成王每朝。

4、铲雪除冰辞旧岁,高歌引吭迎新年,冬风埋藏腐朽事,春雨撩动心上弦。神州万里乐悠然,国显神威社稷安,悲欢冷暖画诗笺,豪情入梦梦更酣。祝马年大吉,万事如意!

5、这种担当在于“执干戈以卫社稷”,在于“忧国忘家,捐躯济难”,也在于“文死谏,武死战”。

6、为了江山社稷,公而忘私、国而忘家,当时晋国的有关仁人志士真不简单。

六、关于社稷的英语

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