健驮罗的解释

健驮罗的词语解释是：亚洲古国名。也译作'健陀罗'。基础解释：亚洲古国名。也译作/'健陀罗/'。

健驮罗的词语解释是：亚洲古国名。也译作'健陀罗'。基础解释：亚洲古国名。也译作/'健陀罗/'。 结构是：健(左右结构)驮(左右结构)罗(上下结构)。 繁体是：健馱羅。 拼音是：jiàn tuó luó。 注音是：ㄐ一ㄢˋㄊㄨㄛˊㄌㄨㄛˊ。 简体是：健驮罗。

关于健驮罗的词语

健驮罗  健牟罗  健陀罗艺术  驮垛  健驮梨  驮担  兜驮  递驮  驮驮  驮筐  

健驮罗的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈亚洲古国名。也译作“健陀罗”。按，今阿富汗之喀布尔、坎大哈以东，及巴基斯坦之白沙瓦，皆健陀罗故地。当印度阿育王宏扬佛法时，曾遣僧传教于其地，其佛教艺术极著名，号曰健陀罗艺术。引唐玄奘《大唐西域记·健驮逻国》：“健驮罗国，东西千餘里，南北八百餘里，东临信度河。”辽希麟《续一切经音义》卷三：“乾陁罗，上音虔。旧云健驮罗。此云持地。昔此国多有得道圣贤住持其境，不为他国侵害故也。又云香气遍，谓此国多生香气之花，遍其国内，以为名也。其国在中印度中，北印度南境也。”吕澂《中国佛学源流略讲·序论》：“如同是说一切有部，流行于东方迦湿弥罗和流行于西方健陀罗的就很不一样。”

二、网络解释

健驮罗健驮罗，国名，亦译作健驮逻、健陀罗、乾陀罗、乾陀卫、乾陀。古代西域诸国之一。综合释义：亚洲古国名。也译作“健陀罗”。唐玄奘《大唐西域记·健驮逻国》：“健驮罗国，东西千餘里，南北八百餘里，东临信度河。”辽希麟《续一切经音义》卷三：“乾陁罗，上音虔。旧云健驮罗。此云持地。昔此国多有得道圣贤住持其境，不为他国侵害故也。又云香气遍，谓此国多生香气之花，遍其国内，以为名也。其国在中印度中，北印度南境也。”吕澂《中国佛学源流略讲·序论》：“如同是说一切有部，流行于东方迦湿弥罗和流行于西方健陀罗的就很不一样。”按，今阿富汗之喀布尔、坎大哈以东，及巴基斯坦之白沙瓦，皆健陀罗故地。当印度阿育王宏扬佛法时，曾遣僧传教于其地，其佛教艺术极著名，号曰健陀罗艺术。国名，Gandhara之音译。又译作犍驮逻、健陀罗、乾陀罗、乾陀卫、乾陀。《大唐西域记·健驮逻国》：「东西千余里，南北八百余里，东临信河、国大都城号布路沙布罗。」汉语大词典：亚洲古国名。也译作“健陀罗”。唐玄奘《大唐西域记·健驮逻国》：“健驮罗国，东西千馀里，南北八百馀里，东临信度河。”辽希麟《续一切经音义》卷三：“乾陁罗，上音虔。旧云健驮罗。此云持地。昔此国多有得道圣贤住持其境，不为他国侵害故也。又云香气遍，谓此国多生香气之花，遍其国内，以为名也。其国在中印度中，北印度南境也。”吕澄《中国佛学源流略讲·序论》：“如同是说一切有部，流行于东方迦湿弥罗和流行于西方健陀罗的就很不一样。”按，今阿富汗之喀布尔、坎大哈以东，及巴基斯坦之白沙瓦，皆健陀罗故地。当印度阿育王宏扬佛法时，曾遣僧传教于其地，其佛教艺术极著名，号曰健陀罗艺术。其他解释：国名，Gandhara之音译。又译作犍驮逻、健陀罗、乾陀罗、乾陀卫、乾陀。《大唐西域记·健驮逻国》：「东西千余里，南北八百余里，东临信河、国大都城号布路沙布罗。」其他释义：1.亚洲古国名。也译作'健陀罗'。

关于健驮罗的成语

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