憨直粗野的化身 忠义革命的典型
评水浒英雄李逵
［内容摘要］：《水浒》这部文学名著问世以来，无论是内容和形式上，都散发出前所未有的光辉，其成功之处颇多。其中之一就是塑造了一批各具特色、性格丰富、鲜明独特的人物形象。而在这些血肉饱满的众多人物中，李逵就是其中塑造得最为成功的典型之一。李逵头脑简单，蛮干粗鲁，嗜酒贪赌，耍乖撒泼等，这些只是他思想性格中次要的一面，真正占主导地位的是他的憨直、粗野、忠义、革命的性格，是他对梁山事业的忠诚和对梁山弟兄的最真纯的义气。总之，李逵的性格丰富饱满，个性鲜明，是杰出的起义英雄的典型形象，给广大人民留下了深刻的印象。 关键词：水浒传 人物 李逵 性格特征 总 论：
憨直、粗野、忠义、革命是李逵的主要性格特征，是一位典型的英雄形象。 分 论：
1、憨厚直率的李逵。 2、粗鲁野蛮的李逵。 3、忠诚侠义的李逵。 4、革命反抗的李逵。
结 论：李逵不愧为一个具有强烈反抗精神的杰出的起义英雄的典型形象，他粗鲁莽撞、嫉恶如仇、伸张正义、斗争鲜明，是一位生动而真实的艺术典型，给广大人民留下了深刻的印象。 正文：
李逵是沂水县百丈村人氏，原是戴宗身边的一个牢小子，本身有一个异名，唤作黑旋风，他的乡中人都叫他
李铁牛，是彪形黑大汉，满嘴赤黄胡须，性格粗鲁，好赤膊上阵，善使两把板斧，火杂杂的抡着只顾杀人。在浔阳楼，因为向酒家借钱作闹，会到宋江，倾心下拜。宋江给了银子，便去赌钱，赌输了便抢别人东西。又因为争鱼，斗过浪里白条张顺。宋江智取无为军，捉住黄文炳，由他来零割。上山之后，回乡迎母，路上遇剪径的假李逵李鬼，杀了那厮。接着老母，回路背到沂岭，被老虎吃了。他一时怒起，便把四只老虎一起杀掉。三打祝家庄，误杀扈太公一家老小，又错疑宋江自讨扈三娘。请朱仝时，他又劈毙了小衙内。在高州打死了殷天赐。二取公孙胜，斧劈过
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罗真人。赚卢俊义时，他扮过哑童。更误杀过前来投奔梁山泊的韩伯龙。他一生憨直，一生存真，在梁山泊只服宋江哥哥，在108位水浒英雄中排行第二十二，是山寨中的步军头领。
一、憨厚耿直李逵
憨厚耿直间透出了李逵的顽童性格，可以说憨得可爱。《燕青智扑擎天柱，李逵寿张乔坐衙》（第七十四回）
中写到：“李逵进了县衙的堂屋，吓跑了县令。他自己扭开锁，取出幞头，插上展角，将来戴了，把绿袍公服穿上，把角带系了，再寻皂靴，换了麻鞋，拿出槐简，走出厅前，大叫道：‘吏典人等都来参见！’”“李逵道：‘可知人不来告状。你这里自两个装做告状的来告，我又不伤他，只是取一回笑耍。’”这位只爱喝酒吃肉的铁牛哥这次倒是态度温和，没有给各位吏员动蛮，而是让他们当了一回群众演员，自己狠狠的过了一把官瘾。让两人乔装因斗殴前来告状，在这场游戏逼真的外表下，李逵的“判决”显露出游戏本色，他根本不管判断寻常民事纠纷的起码常识，而是用自己的强盗逻辑来断案：这个打了人的是好汉，先放了他出去。这个不长进的，怎地吃人打了，与我枷号在衙门前示众。而且他穿着官服，一直跑到了忠义堂前，引起兄弟们的哄堂大笑。他这样做，多的是为了好玩。足见天真可爱。
的确，李逵胸无城府，不懂心机，他不会商人的奸滑，不会封建的繁多缛节，更不晓得阿谀逢迎，有的只是真情实意。在“黑旋风斗浪里白条”的精彩片断中，李逵为弄几条鲜鱼请宋江，便强去船上讨要，但他不懂得发挥自己陆地上的优势，被张顺赚下水“浸得眼白”，他的憨象令人忍俊不禁。在不打不相识之后，他却不产怀恨之心，说道：“你路上休撞着我”张顺回敬：“我只在水里等你便了。”二人的话又是多么爽直纯朴啊！李逵的纯真，直筒子直肠子，随处可见，又如要银子赌时便向店家要，“一若天地间之物，任凭天地立之人公众用之”。见了自己心怡神往的人时便欢呼雀跃，豪无做作，想念新娘时，便放声大哭，豪无顾忌，旁若无人。要笑就笑，要哭就哭，要拜就拜，完全是“任天而行，率性而动。”李逵总是十分率真地表现自己的思想感情，让人“肺肝如见。“你完全没有必要绞尽脑汁去想，他做事的动机企图，跟他打交道你不会觉得累，在当今人类文明高度发展的时代，人们生活节奏加快，心神劳累，在彼此的交往中还要处处小心提防，说话需八面逢圆，人人好象都带了假面具，所以我们呼唤像李逵那样清的象一池春水的人儿。当然，我们不是效仿李逵的莽撞，而是摘掉伪装回归自然、真实的本性。
憨厚的李逵心胸坦荡，粗犷直率，纯真得没有一点渣滓。再用另外两个字概括为“率真”。
他心思简单，但作为赤诚、直率的李逵也有一些可爱的“狡猾”之处。他这种“狡猾”正像一个和大人玩心
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眼的顽童。如宋江这种真正爱用权谋的人，小事上显得异常大度豪爽，而李逵这个顽童大事上却坦坦荡荡，小事上常施点可爱的小手腕。江州初见宋江，为了赌博撒谎说自己有一锭十两的整银想换成零钱，宋江将十两银子送他，他毫不推辞大方地拿走，可从此成为任宋江驱使的得力干将。与戴宗一起请公孙胜时，戴宗告诫他必须素食，他偷偷地跑到外面吃牛肉喝酒，还以为瞒过了戴宗。被罗真人用法术弄到官府大狱中，自称是罗真人的徒弟，骗来监狱的牢子用酒肉孝敬。脱离牢狱后，饱受痛殴的他不但不气恼，反而在戴宗面前吹嘘自己骗牢子酒肉的“丰功伟绩”，大有小儿得饼之乐，真是憨得可爱。
心直口快，没遮拦的李逵，对政治的理解也往往是一知半解，甚至天真得滑稽，但这种天真中却往往包含着
最简单的常识。他对宋江的权谋不能理解，常常实话实说，戳到宋江的痛处。当卢俊义生擒了史文恭后，宋江假装依照晁盖的遗言，将头把交椅让出。两人在推辞时，李逵大叫：“哥哥偏不直性！前日肯坐坐了，今日又让别人。这把鸟交椅便真是个金子做的？只管让来让去！不要讨我杀将来。”“若是哥哥做了皇帝，卢员外做个丞相，我们今日都住在金殿里，也值得这般鸟乱。无过只是水泊子做个强调，不如仍旧了吧。”真是童言无忌，脱口而出，羞煞了宋江等人。
李逵无论做什么事，说什么话，都毫无虚假，无论什么都心口如一，他该爱则爱，该恨则恨，该怒则怒，该
骂则骂。他平时是最信服宋江哥哥的，但当他误信了宋江强夺刘太公的女儿的谣言时，便大闹忠义堂，砍倒杏黄旗；而在证实自己搞错时，却又主动向宋江承认错误。见其坚持原则，伸张正义的同时更让人看到了他认错方式的憨厚可爱：燕青问他：“李大哥，怎的好？”李逵道：“只是我性紧上做错了事。既然输了这颗人头，我自一刀割将下来，你把去献与哥哥便了。”燕青教他“负荆请罪”，“好却好，只是有些惶恐，不如割了头干净。”（第七十三回）
他的质朴与纯真，就是赌输了钱想赖时，在为招待宋江而去强讨鲜鱼时，都显露无遗，毫无隐藏，也毫无私
心，真是憨直率真，乃本色也。
二、李逵的粗鲁野蛮
在人们印象中，李逵是一个黑大汉，黑熊般一身粗肉，武功高强，使板斧，作战勇猛，善打硬仗，粗鲁莽撞，
脾气暴躁，疾恶如仇。从里到外，透出一个“粗”字。
首先，性情粗鲁源于他的出身和经历。第一，李逵的性格和他的出身教养是分不开的，他的大哥只是在人家
做长工，只博得些饭食。出身贫寒，家道艰难，衣食无保，根本没有能力让他接受良好的教育。第二，因打死人，
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逃亡在外，长期流浪江湖，成为游民，难免染上一些流氓习气，在他的头脑里根本没斯文，其举止更多的带有远古的野味，无文明可言，这一切与他所处的社会环境密切相关。
其次，生活中的李逵的言行也显粗野。他在“闹”声中登台亮相，未见其人，却先闻其声，预示了他的与众
不同。初见宋江，李逵便问戴宗：“哥哥，这黑汉子是谁？”（水浒第38回），面见生人，直呼“黑汉子”话粗鲁而不文雅，显得极不礼貌，好在宋江胸襟宽广，不和他计较，当戴宗告诉他站在他面前的“黑汉子”就是他日思夜想要去投奔的及时雨宋江时，便想也不想一下，“扑翻身躯便拜”。李逵的粗野在宋江面前展现得淋漓尽致使致。人家不肯借钱与他，便要和人放对；赌输了宋江给的银子，输急了就抢别人的；吃鱼不用筷子，“把手去碗里捞起鱼来和骨头都嚼吃了”，伸手将宋江、戴宗碗里的鱼也捞去吃了，“滴滴点点，淋了一桌子汁水”。酒保一声话语不到，他便把“鱼汁劈脸泼去，淋那酒保一身”。作品的稍加点染，李逵的粗野便跃然纸上了。
再次，粗野的李逵在战场上，更有“蛮”的一面。作品中表现了李逵粗莽盲动，不讲策略的野蛮性。江州劫法场救宋江的，他不分官举百姓，抡起板斧一路砍去，杀得尸横遍野，血流成渠。在三打祝家庄时，他见着活的便砍了。扈成本已投降，但李逵却把扈太公一门老少尽数杀了，并吓跑扈成，他只顾杀得手顺，却大量殃及无辜。在一次私自下山时，他不问青红皂白，一斧砍死了一心投奔梁山的好汉韩伯龙。小毛贼李鬼固然可恨，但李逵将他腿上的肉割下来烧着吃，这让读者不由得想到他的粗野，甚至可怕。对于李逵乱砍乱杀，甚至剜心吃肉的野蛮行径，是应该批判的，至于李逵对待百姓的凶狠，我们不必苛责。这不与他行侠仗义，以保护受压迫者的利益为行动准则的思想相悖。但缺点和他具有的优秀品质相比，毕竟是次要的，而且对于一个农民英雄来说，也是难于完全避免的。况且，不怕天，不怕地，不知畏惧，更由于从他心底里，蕴蓄着的祖宗八代的对这个社会的积恨，使他眼睛里存不下一粒沙子。泄之而后快，便是他的本色，又哪里是天生的杀人成性呢？
“金无足赤，人无完人”。况且其中包含着作者的夸张及丑化，它表现了李逵身上的游民无产者的盲目的破坏性，正充分展示李逵性格的丰富性与多面性。
勇猛无畏的李逵，在与封建统治阶级的每一次战斗中，他都主动请战，争打头阵，有高昂的战斗热情，常说：
“兄弟若闲，便要生病，若不叫我去时，独自也要走一遭。”果然一气之下，操起两把板斧，独自杀到凌州，打破北门，杀掉贪官，运着府库银两，得胜上山。（第六十七回）两军对敌，李逵总是赤膊上阵，手握双斧，杀得敌人望风而逃。他心甘情愿地为起义事业出生入死，冲锋陷阵。为了革命战争的胜利，他表现了英勇顽强的战斗精神。在四
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十七回一打祝家庄时，杀到独龙岗，只见：“先锋李逵脱得赤条条的，挥两把钢板斧，火刺刺地杀向前来。”他驰骋在战场早已把个人生死置之度外，哪怕抛头颅，洒热血，他也在所不辞，是一位威猛的英雄豪杰。
三、忠诚侠义李逵
梁山义军是以“义气”联合的革命力量，李逵等人所讲的“义”主要包括古代劳动人民团结友爱，共同反抗
封建压迫的民主性因素。具体表现：仗义、见义勇为、劫富济贫、义气情同骨肉，四海皆兄弟等内容。李逵对于生活在水深火热中的受压迫者，总是怀着深厚的阶级同情心。他是很重义气的，但他把农民革命事业的利益看得比兄弟义气更为重要，处处表现出对梁山起义事业的无比忠诚。他致死不渝地追随着宋江，不顾一切地替他卖命，打江山，是出于他对宋江那种格外的、特殊的忠心。他在江州城里做小牢子时，宋江正好断配江州，戴宗要他好生服侍宋江，不要贪酒，平时最喜欢喝酒的他，就真的戒了酒，早晚寸步不离地服侍宋江。（第三九回）这可见他对宋江的忠诚。
在沂水县，当他要杀冒充他行劫的李鬼时，听说他家有老母无人赡养，他反以十两纹银相赠，这足见李逵的
仗义。“义”是受压迫的人们互相求援的精神动力，是走上反抗道路的人们团结一致的伦理纽带。正是因为它，才使得众好汉们雄聚于梁山水泊之中。又是因为它激励义军精诚团结奋勇向前，才使得每次战斗总是以官府的惨败而告终。身为义军一员的李逵，一贯行侠仗义，以保护受压迫者的利益为行动准则，以见义勇为、打抱不平为实际行动，反抗黑暗的封建社会，从尽“义”于受害者的共同利益到尽“义”于梁山大寨革命事业，李逵都表现了高昂的战斗热情，一对“旋风”般的板斧杀得敌军闻风丧胆，为梁山事业立下赫赫战功，“义”的积极性在李逵身上得到了充分体现。
就是在作品的悲剧结局中李逵也忠心耿耿，无怨无悔。当他得知宋江给他渴下药酒，死期将至后，没有丝毫
怨言，垂泪道：“罢！罢!罢！生时服侍哥哥，死时也只是哥哥部下一个小鬼。”李逵的忠心，可惊天地泣鬼神，但这种不辩是非，死心蹋地，一味顺从听命的“忠”我们都知道此之为“愚忠”，当然，这是不足取的。
四、革命反抗的李逵
李逵具有在我国长期封建社会中被压迫农民的典型的性格特征，这就是强烈的反抗精神，革命坚定，彻底还
有顽强的斗争意志，在众多东英雄中，他上梁山是痛快的一个。在梁山好汉大闹江州劫法场后，宋江走投无路，提出要投梁山泊去。李逵马上跳起来说：“都去，都去！但有不去的，吃我一鸟斧，砍做两截便罢！”（第四十一回）以
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独特的方式和语言，表现了他强烈的反抗精神及坚决的革命精神。他还从自己朴素的生活实践出发，打破了对封建政权的一切幻想，蔑视封建政权及它的法律条例。柴进的叔父被殷天赐逼死，要到东京皇帝面前依照朝廷的每件事跟殷天赐论理打官司。李逵却说：“条例！条例！若还依得，天下不乱了！我只是前打后商量。那厮若还去告，和那鸟官一发都砍了！”（第五十二回）还有大宋皇帝的宝座都不在他的眼底，在刚上梁山时，就提出了“杀去东京，夺了鸟位”的要求；上了梁山，他又提出反皇帝的斗争目标：“放着我们有许多军马，便造成反怕怎地！晁盖哥哥便做了大皇帝，宋江哥哥做了小皇帝。吴先生做个丞相，公孙道士便做个国师。我们做个将军。杀去东京，夺了鸟位”（第四十一回）在斗争过程中，他多次提出这一主张。这些都是他革命的坚定性和彻底性的突出表现。
李逵是反对招安路线最坚决的一个。即便在招安以后，也坚决反对招安，还曾多次提出重新造反。在大聚义
以后，宋江在菊花会上做了一首《满江红》，提出希望朝廷早日招安，受到许多起义英雄的反对，李逵是反对最激烈一个，他大叫：“招安，招安，招甚鸟安！”飞起一脚，把桌子踢得粉碎。（第七十一回）第一次陈宗善到梁山泊招安时，李逵“扯诏谤徽宗”，不仅将诏书扯得粉碎，而且拳打了陈太尉，听说诏书乃是皇帝圣旨，他竟然说：“你那皇帝，正不知我这里众好汉，来招安老爷们，倒要做大！你的皇帝姓宋，我的哥哥也姓宋，你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝！你莫要来恼犯着黑爹爹，好歹把你那写诏的官员，尽都杀了！”（第七十五回）小说中还写到：当义军队伍镇压了田虎、王庆以后，义军反而受到封建王朝的歧视、排挤时，李逵就责怪宋江说：“哥哥好没意思！当初在梁山泊里，不受一个的气，却今日也要招安，明日也要招安，讨得招安了，却惹烦恼。放着弟兄们都在这里，再上梁山泊去，却不快活！”宋江责怪说他“反心兀自未除！”李逵回答说：“哥哥不听我说，明朝有的气来哩！”这其间既见李逵对宋江的忠心，也见他内心的反抗，更可贵的是一向被视为鲁莽粗豪的他，对封建统治阶级的本质，有着较为清醒的认识。
《水浒传》人物描写的一个最大特点是善于从阶级意识去描写人物的立身行事。李逵那强烈而彻底的反抗要
求出于自发的阶级本能，他出身农民阶级，但他是那种已经从多少代农民的悲惨命运中感到非反抗不可，直觉到不斗争就无法生存的先进的农民代表。他生平不习惯于抽象思维，对事情都不加思考，他天不怕，地不怕，不计算主观力量，不考虑个人安危，一双板斧，想砍尽人间不平。他强烈要求起义，相信起义，起义就为反抗。
小说的结局，写宋江用药酒毒死李逵以后，宋徽宗还梦见李逵手攥双斧，向他砍去，并厉叫道：“皇帝，皇帝，
你怎地听信四个贼匪挑拨，屈坏了我们性命？今日既见，正好报仇！”可见他反抗性的强烈，真令人可敬可爱。
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李逵是一团仇恨和反抗的烈火，是一服扫荡腐朽、黑暗势力的旋风，所有官府、官军、法律、制度，在他的心目中都失去了权威，甚至连封建最高统治者大宋天子，在他的口里也不过是个“鸟皇帝而已！”刚上梁山，就提出要杀去东京。统治阶级的一切阴险，狡猾的笼络、利诱、收买和欺骗，都丝毫不能麻痹他。他与统治阶级没有任何调和的余地。尽管最终李逵受“忠义”思想的局限，跟着宋江接受了招安，但他破坏招安的举动，仍然反映了他强烈的反抗精神。
在作者充满激情的笔触下，以李逵为代表的这些出身下层劳动人民的英雄好汉是敢于藐视封建王法尊严的，顶天立地的起义英雄，是革命的基本队伍，是最坚定的力量。李逵的形象具有积极的历史意义，反映了人民对于黑暗腐朽的封建统治猛烈冲击和坚决反抗的精神。李逵形象是中国古代人民起义英雄的出色典型。
综上所述，李逵是《水浒传》中所塑造的一个光彩照人的农民英雄典型。他直率、粗野、忠义，有强烈的反
抗精神和彻底的革命精神以及“不怕天，不怕地，不知畏惧”英雄气慨。是起义军的灵魂，是全书中一个较为活跃、生动的一个人物。
参考文献：
1、中国古代文学专题研究之四《明清小说》周先慎著2003年3月 2、《水浒传》人民文学出版社1985年
3、《中国文学史论集》黑龙江人民出版社 张志岳著1984年8月 注释：
1、《水浒传》第回
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