123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354成语拼音成语典故成语出处举例子安闲自得ānxiánzìdé自得：自己感明·冯梦龙《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“不如在家安闲自在，快活过了日子昂然自得ángránzìdé自得：自己感宋·欧阳修《与高司谏书》：“今乃不然，反昂然自得，了无愧畏。”傲睨得志àonìdézhì傲睨：傲慢地明·罗贯中《三国演义》第六十回：“原来曹操自破马超回，傲睨得志，每日饮拔十得五báshídéwǔ想选拔十个，《三国志·蜀书夫吏部尚书、侍郎，以贤而授者也，岂不能知人·庞统传》：“今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世数，使有志不得而知bùdéérzhī没有办法知道唐·韩愈《争臣论》：从未到过广西，所以谁做了广西政府的“故虽谏且议，使人不得而知焉。“高等顾问””等等，我～。（不得其所bùdéqísuǒ原指未得善终《谷梁传·成公八年》：“媵，浅事也，不志。此其志何也？以伯姬之不得其所不得人心bùdérénxīn心：心愿，愿《旧唐书·哥舒翰传》：只恨那婆子～，劈手夺了他宝贝去。（清“先是，翰数奏禄山虽窃河朔，而不得人心，请持重以·曾朴《孽海花》第七回）不得善终bùdéshànzhō善终：正常死不得要领bùdéyàolǐng要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。《史记·大宛列传》：写文章要简明扼要，中心突出，不要面面俱到，“骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。”不得已而为之bùdéyǐérwéiz没有办法，只宋·辛弃疾《九议》：“岁币郊祀之费，是不得已而为之者。”不可多得bùkěduōdé形容非常稀少汉·王充《论衡这颗钻石真可以说是～的稀世珍宝。·超奇篇》：“譬珠玉不可多得，以其珍也。”不入虎穴，焉bùrùhǔxué，焉：怎么。不yāndéhǔzǐ《后汉书·班超传》：中国人有一句老话：“不入虎穴，焉得虎子。“～。”这句话对人们的实践是真理，对于认识”超然自得chāoránzìdé超脱世事，自宋·释普济《五灯会元·东土祖师》：“光自幼志气不群，博涉诗书，尤精玄理，成败得失chéngbàidésh得：得利。失《三国志·吴书·步骘》：“女配太子，受礼若吊，慷忾之趋，惟笃之物，成败得出手得卢chūshǒudélú卢：古时樗蒲《南齐书·张瓌传》：“瓌以百口一掷，出手得卢矣。”楚弓楚得chǔgōngchǔd楚国人丢失弓汉·刘向《说苑如今恰恰的不曾动身，这个东西送上门来，～，·至公》：“楚共王出猎而遗其弓，左右请求之。共王曰：„止！楚穿井得人chuānjǐngdéré比喻话传来传汉·王充《论衡·书虚》：“丁氏穿家井，井中得一人。”吹弹得破chuītándépò好象吹一吹、果然白雪团儿脸，泛出桃花瓣颜色，真乃～。（·李绿园《歧路灯垂手而得chuíshǒukědé垂：垂下。手如果说过去日寇差不多不费一点气力～东四省，垂手可得chuíshǒukědé垂：垂下。手优异的学习成绩，决非～，必须付出艰苦的努力春风得意chūnfēngdéyì旧时形容考中唐·孟郊《登科后》诗：在这些“伸手“”春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。派心目中，新社会也不过是一个猎场，可以任由他们”寸利必得cùnlìbìdé寸利：微小的打得火热dǎdéhuǒrè形容十分亲密大得人心dàdérénxīn人心：即民心《魏书·昭成子孙传》：“太祖命督屯田于河北，自五原至棝杨塞外，分家稼，得不偿失débùchángsh偿：抵得上。宋·苏轼《和子由除日见寄》诗：饶鸿生在精养轩虽化了几十块冤枉钱，在后乐园“感时嗟事变，所得不偿失。”得步进步débùjìnbù已进了一步，自北宁失败后，法人～，海疆处处戒严。（清·曾朴《孽海花》第六得寸进尺décùnjìnchǐ得了一寸，还《战国策·秦策三》：法国～，五年以后吞并了整个南圻，而心犹未足“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。得寸则寸décùnzécùn得到一寸就是《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。得道多助，失dédàoduōzhù道：道义；寡，shīdàoguǎzhù《孟子·公孙丑下》：彼以武力为后盾，我以公理为前驱，～。（蔡东“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助得而复失déérfùshī复：又，再。明·罗贯中《三国演义》第九十六回：“孔明变色曰：„是何言也！得而复失，与得过且过déguòqiěguò且：暂且。只元·无名氏《小孙屠》第四出：但是吃烟人的脾气，总是～，那一个是真心肯戒“孩儿，我听得道你要出外打旋，怕家中得过且·彭养鸥《黑得陇望蜀délǒngwàngs陇：指甘肃一《后汉书·岑彭传》：我很希望兄有空，再画几幅，虽然太有些～。（“人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。·致陶得其三昧déqísānmèi三昧：梵语，宋·苏轼《又赠老谦》：“泻汤旧得茶三昧。”得其所哉déqísuǒzāi所：处所，环《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，得饶人处且饶déráorénchùq指做事不要做《唾玉集·常谈出处》：～，得将就的就省些事吧。（清“蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰：·曹雪芹《红楼梦》第五十九回）„自出洞得人者昌，失dérénzhěchān人：指人心。唐·李观《项籍故里碑铭序》：“至如谋于汉者，昔其臣也，公实弃之；兵于汉得胜回朝déshènghuí朝：朝廷。旧ch以为这一吓，人家就会闭口，自己就可以“～”了。（毛泽东《反对得胜头回déshèngtóuhu头回：前回。宋·无名氏《错斩崔宁》：“且先引下一个故事来，权做个得胜头回。“得胜头回””得失参半déshīcānbàn得失：得到与得失成败déshīchéngbà指得与失，成晋·陆机《五等诸侯论》：“五等之制，始于黄、唐：郡县之治，创自秦、汉。得天独厚détiāndúhòu天：天然，自他有一副好嗓子，学唱歌是～。得未曾有déwèicéngyǒu从来没有过。《楞严经》卷承先生封都给我回信，于“法筵清众，得未曾有。“小鬼”实在好象在盂兰节，食饱袋足，～得心应手déxīnyìngshǒ得：得到，想《庄子·天道》：挟了七八万现款的冯云卿就此走进了公债市场，“不徐不疾，得之于手而应于心。”得婿如龙déxùrúlóng形容得到称心宋·叶廷珪《海录碎事·人事》：“后汉李赝、孙秀俱娶太尉恒焉女，时人谓恒叔得意门生déyìménshēn得意：称心如他虽然和咱们满州汉军隔旗，却是我第一个～，得意忘形déyìwàngxí形：形态。形ng《晋书·阮籍传》：他把科长看成有天那么大，把他和科长连在一块“嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。”得意忘言déyìwàngyá原意是言词是n《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。得意洋洋déyìyángyá洋洋：得意的ng《史记·管晏列传》：单道台～的答道：“意气扬扬，甚自得也。“忙虽忙，然而并不觉得其苦。””（清·李宝嘉《官得意之色déyìzhīsè得意：称心如血的游戏已经开头，而角色又是青年，并且有～得意之作déyìzhīzuò指自己认为非作者仿佛要为我开小型展览会似的，把自己的～得鱼忘筌déyúwàngquá筌：捕鱼用的《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘筌。”得月较先déyuèjiàoxiān水边的楼台先宋·俞文豹《清夜录》：“范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，动辄得咎dòngzhédéjiù辄：即；咎：唐·韩愈《进学解》：小厮因～，只得说道：“跋前踬后，动辄得咎。“请问主人：前引也不好，后随也不好，并行”读书得间dúshūdéjiàn间：间隙。比飏翁！你真可谓～了！你说的一点不错。（清·李宝嘉《官场现形记
555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596979899100101102103104105106107108109独得之见dúdézhījiàn与众不同的创明·归有光《送王子敬之任建宁序》：竟陵钟退谷《史怀》，多～。（清“近世一二君子，乃起而争自为说，创为·李慈铭《越缦堂诗话》上卷）反手可得fǎnshǒukědé反：翻转。翻《荀子·非相》：我等费了许多军马，用了许多钱粮，目下南郡～“诛旦公，定楚国，如反手尔。”·罗贯中《三各得其所gèdéqísuǒ原指各人都得《周易·系辞下》：全国人民都要有说话的机会，都要有衣穿，有饭“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其佹得佹失guǐdéguǐshī佹：出于偶然《列子·力命》：“佹佹成者，俏成者也，初非成也。佹佹败者，俏败者也，初旱苗得雨hànmiáodéyǔ将要枯死的禾《孟子·梁惠王上》：天幸今得贤弟来此间镇守，正如“七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则“锦上添花，～。”（明·施耐庵《水患得患失huàndéhuàns患：忧患，担《论语·阳货》：既无““～其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不”的念头，心情也自然安泰，决非欲“骗人安心，所以这样说鸡虫得失jīchóngdéshī比喻微小的得唐·杜甫《缚鸡行》诗：～，蜗角争持，闹得天翻地覆，日月无光。（蔡“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。”疾足先得jízúxiāndé比喻行动迅速《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”蛟龙得水jiāolóngdéshu传说蛟龙得水《管子·形势》：西伯夸官先饮宴，～离泥沙。（明“人主待得民，而后成其威，故曰：蛟龙得水，而神可立也，·许仲琳《封神演义》第二十回）捷足先得jiézúxiāndé比喻行动快的《史记·淮阴侯列传》：尚炯笑着说：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。“自然是捷足者先得之。”（姚雪垠《李自成》第一卷”解人难得jiěrénnándé比喻知己难得南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“谢安年少时，请阮光禄道《白马论》，为近水楼台先得jìnshuǐlóutáix水边的楼台先宋·俞文豹《清夜录》：“范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，咎有应得jiùyǒuyīngdé罪过和灾祸完清·张春帆《宦海》第七回：“虽然李德标一时冒犯，触犯乌绅，咎有应得，但哭笑不得kūxiàobùdé哭也不好，笑元·高安得《皮匠说谎》：否则咬着了辣椒，～的时候，我不能负责。（鲁“好一场恶一场，哭不得笑不得。”·止哭利害得失lìhàidéshī好处和坏处，清·岭南羽衣女士《东欧豪杰传》第四回：“我虽然素有是志，可恨自己学问太留得青山在，liúdéqīngshān比喻只要基础，bùchóuméicháishāo盲者得镜mángzhědéjìn形容事物不能《淮南子·人间训》：“盲者得镜，则以盖卮。”妙手偶得miàoshǒuǒud技术高超的人宋·陆游《文章》诗：若不是～，便确是经过锤炼的语言的精华。（茅“文章本天成，妙手偶得之。粹然无疵瑕，岂复须人为。迫不得已pòbùdéyǐ被逼得没有办《汉书·王莽传上》：他这样做，完全是～。“迫不得已然后受诏。”旗开得胜qíkāidéshèng刚一打开旗帜元·无名氏《射柳捶丸》第四折：～姜文焕，一怒横行劈董忠。（明“托赖主人洪福，旗开得胜，马到成功。·许仲琳《封神演义》第九十四回”乞浆得酒qǐjiāngdéjiǔ讨杯水喝，却宋·李石《续博物志》卷一：“太岁在酉，乞浆得酒。”千虑一得qiānlǜyīdé即使愚笨的人《晏子春秋寄虽疾侵耄及，言无足采，～，请陈愚算。（《·杂下十八》：“婴闻之：圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一·虞寄传》）求浆得酒qiújiāngdéjiǔ浆：饮料。比唐·张鷟《朝野佥载》：“岁在申酉，求浆得酒。”求仁得仁qiúréndérén求仁德便得到《论语·述而》：君所谓～，亦复何怨：老夫耄矣，不能驱役鬼神“求仁而得仁，又何怨。”求之不得qiúzhībùdé想找都找不到《诗·周南·关雎》：岂有此理！你老弟台肯栽培，那是～的，那里有“求之不得，寤寐思服。”拳头上立得人quántóushà比喻为人清白ng，gēbóshàngzǒudém人人得而诛之rénréndéérzh得：可以，能《庄子·庚桑楚》：“为不善乎显明之中者，人得而诛之。”如鱼得水rúyúdéshuǐ好象鱼得到水《三国志·蜀书若使他回来了，我们就应该～，欢喜的了不得，·诸葛亮传》：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”舍得一身剐，shědéyīshēng比喻再难的事，gǎnbǎhuángdìlāxiàmǎ《红楼梦》第“拚着一身剐，敢把皇帝拉下马。”适得其反shìdéqífǎn适：正，恰好学习知识，应踏踏实实，循序渐进，想一口吃个死得其所sǐdéqísuǒ所：处所，地《魏书·张普惠传》：我们为人民而死，就是～。（毛泽东《为人民服“人生有死，死得其所，夫复何恨。”踏破铁鞋无觅tàpòtiěxiéwúm比喻急需的东，déláiquánbùfèigōngfu明·冯梦龙《警世通言恨小非君子，无毒不丈夫。正是：～。（明·金令史美婢酬秀童》：“金满将大门闭了，两个促膝细谈·冯梦龙《警世通言》卷贪得无厌tāndéwúyàn厌：满足。贪《左传·昭公二十八年》：他～的性子，随着年岁的增长，更加残忍了。（“贪婪无厌，忿类无期。”贪多务得tānduōwùdé贪：求多；务唐·韩愈《进学解》：而泛观古人之文，则又博而寡要，且惧夫～，而“贪多务得，细大不捐。”·方探骊得珠tànlídézhū骊：古指黑龙《庄子·列御寇》：“取石来锻之。夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，淘沙得金táoshādéjīn用水选的方法《关尹子》六“我之为我，如灰中金，而不若矿沙之金。破矿得金，淘沙得挑得篮里便是tiǎodélánlǐbià比喻得到一点唾手可得tuòshǒukědé唾手：往手上《后汉书·公孙瓒传》李贤注引《九州春秋》曰：“始天下兵起，我谓唾掌而决万不得已wànbùdéyǐ表示无可奈何他不是～，决不会张口求人帮忙。亡戟得矛wángjǐdémáo比喻得到的和《吕氏春秋·离俗》：“亡戟得矛，可以归乎？”亡羊得牛wángyángdé丢掉羊，得到n《淮南子·说山训》：“亡羊而得牛，则莫不利失也。”先得我心xiāndéwǒxīn得：适合，契《孟子·告子上》：心之所同然者何也？谓理也，义也，性善也。圣“心之所同然者何也？谓理也、义也。圣人先得我心之所同相得益彰xiāngdéyìzhā相行：互相配《史记·伯夷列传》：由于它的内容太卓越了，朴拙的形式并不造成不“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。”汉·王褒《圣主得贤逍遥自得xiāoyáozìdé无拘无束，安《庄子·让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”小己得失xiǎojǐdéshī小己：个人。《史记·司马相如列传》：“《小雅》讥小己之丢失，其流及上。”心安理得xīnānlǐdé得：适合。自到后来忘却了真,相信了谎,也就～,天趣盎然了起来。（鲁迅《病后行不得也哥哥xíngbùdéyěgē鹧鸪叫声的拟明·丘濬《禽言》诗：“行不得也哥哥，十八滩头乱石多。东去入闽南入广，溪轩轩甚得xuānxuānshè轩轩：洋洋自《新唐书·孔戣传》：“戣自以适所志，轩轩甚得。”扬扬得意yángyángdé形容十分得意y《史记·管晏列传》：“其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。洋洋得意yángyángdé形容得意时神y《史记·管晏列传》：一席话说得夏作人～。（清“意气扬扬，甚自得也。·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十”咬得菜根yǎodécàigēn旧指安贫守道宋·朱熹《小学～无别异，看将桃叶与君同。（董必武《口占和·善行实敬身》：“汪信民尝言：„人常咬得菜根，则百事可做。‟”一得之功yīdézhīgōng一得：一点心一得之见yīdézhījiàn见：见解。谦《史记·淮阴侯列传》：本书所谈的，不过是自己在学习和写作过程中的“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”一得之愚yīdézhīyú指自己对某件《史记·淮阴侯列传》：“智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得。”一举两得yījǔliǎngdé做一件事得到《晋书·束皙传》：一则免楚之患，二则激晋之来，岂非～？（明“赐其十年炎复，以慰重迁之情，一举两得，外实内宽。·冯梦龙《东周列国志”
110111112113114115116117118119120121122123124125126127128129130131一人得道，鸡yīréndédào，一个人得道面jīquǎnshēngtiān汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道一索得男yīsuǒdénán旧时指头胎生《易·说卦》：“震一索而得男，故谓之长男。”一无所得yīwúsuǒdé什么也没有得五代·王定保《唐摭言》卷八：但现在寻起来，～，想必是十七那夜统统烧掉了“然日势既暮，寿儿且寄院中止宿，颢亦怀疑，怡然自得yíránzìdé怡然：安适愉《列子·黄帝》：刘厚守听了，～，坐在椅子上，尽兴地把身子乱“黄帝既寤，怡然自得。”意气相得yìqìxiāngdé形容志趣极其唐·李百药《北齐书·高乾传》：“魏领军元叉，权重当世，以意气相得，接乾甚因祸得福yīnhuòdéfú变坏事为好事《史记·管晏列传》：伯翁，你说我误事不误事，如今不是～吗？（清“其为政也，善因祸为福，转败为功。”·姬文《市声》第六悠然自得yōuránzìdé悠然：闲适的唐·房玄龄等《晋书荒凉的甲板上，只有～的水手们。（华而实《汉·苻坚载记·附王猛》：“自不参其神契，略不与交通，是以浮悠游自得yōuyóuzìdé悠游：闲适的唐·房玄龄等《晋书至于那些文士诗翁，自称什么钓徒樵子的，倒大·苻坚载记·附王猛》：“自不参其神契，略不与交通，是以浮有一得一yǒuyīdéyī不加也不减，愚者千虑，必yúzhěqiānlǜ平凡的人在许，bìyǒuyīdé《史记·淮阴侯列传》：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”欲得而甘心yùdéérgānxīn想要弄到手才鹬蚌持争，渔yùbàngxiāngz比喻双方争执，yúwēngdélì《战国策·燕策二》记载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳夹住，两方面鹬蚌相持，渔yùbàngxiāngc比喻双方争执，yúwēngdélì《战国策·燕策二》记载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳夹住，两方面志得意满zhìdéyìmǎn志向实现，心明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十八：不料那吴佩孚正在～之时，越发做作得厉害，只“未免志得意满，自繇自主，要另立个“交种瓜得瓜，种zhòngguādég种什么，收什，zhòngdò《涅槃经》：udédòu～，对于已往的检讨，足为将来的借鉴。（邹韬“种瓜得瓜，种李得李。”·开场自得其乐zìdéqílè自己能从中得明·陶宗仪《辍耕录》卷二十：老头儿有个老伴儿，带一个伙计，就这么活着，“白翎雀生于乌桓朔漠之地，雌雄和鸣，自得其自鸣得意zìmíngdéyì鸣：表示，以清·蒲松龄《聊斋志异·江城》：“姊妹相逢无他语，惟各以阃威自鸣得意。”自业自得zìyèzìdé业：造作；得《正法念经》“自业自得果，众生皆如是。”自以为得计zìyǐwéidéjì得计：计谋得唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：却说魏延烧断栈道，屯兵南谷，把住隘口，～；“此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，钻火得冰zuānhuǒdébīn比喻不可能实唐·释道世《法苑珠林》：“未见钻火得冰，种豆得麦。”罪有应得zuìyǒuyīngdé应：应该。按清·李宝嘉《官场现形记》第二十回：这个人以权谋私，贪污公款，受到法律的制裁，“今日卑职故违大人禁令，自知罪有应得佐雍得尝zuǒyōngdéch比喻助人为善北齐·颜之推《颜氏家训·省事》：“王子晋云：„佐雍得尝，佐斗得伤。‟此书为善
能知人？如知之难，～，斯可矣。（《新唐书·张九龄传》）
政府的“高等顾问”等等，我～。（邹韬奋《经历·贫民窟里的报馆》）
去。（清·曾朴《孽海花》第七回）
不要面面俱到，使人～。
话对人们的实践是真理，对于认识论也是真理。（毛泽东《实践论》）
，～，岂有再容它已来复去的理？（清·文康《儿女英雄传》第十七回）
色，真乃～。（清·李绿园《歧路灯》第七十七回）
气力～东四省，现在就非经过血战不能占领中国的土地了。（毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》）付出艰苦的努力才能获得。
也不过是一个猎场，可以任由他们在其中践踏一切，呼朋引类，～，纵马狩猎。（秦牧《手莫伸》）
枉钱，在后乐园倒明白了一桩古典，不能说～了。（清·李宝嘉《文明小史》第五十三回）处戒严。（清·曾朴《孽海花》第六回）
圻，而心犹未足，还打算攘夺北圻，仅留下中圻给越南。（高阳《清宫外史》下册）
驱，～。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百三十一回）
一个是真心肯戒。（清·彭养鸥《黑籍冤魂》第一回）然太有些～。（《鲁迅书信集·致陶元庆》）
·曹雪芹《红楼梦》第五十九回）
“～”了。（毛泽东《反对党史八股》）
实在好象在盂兰节，食饱袋足，～了。（鲁迅《两地书·七》）
进了公债市场，半年来总算～，扯起息来，二分半是有的。（茅盾《子夜》）
是我第一个～，他待我也实在亲热，那个人将来不可限量。（清·文康《儿女英雄传》第二回）和科长连在一块，他没法不～。（老舍《四世同堂》三十二）
并不觉得其苦。”（清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回）青年，并且有～。（鲁迅《书信集·答有恒先生》）
的，把自己的～都陈列在我面前了。（曹靖华《哪有闲情话年月》）
：前引也不好，后随也不好，并行也不好，究竟怎样才好呢？”（清·李汝珍《镜花缘》第七十八回）点不错。（清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回）
清·李慈铭《越缦堂诗话》上卷）粮，目下南郡～。（明·罗贯中《三国演义》第五十一回）
要有衣穿，有饭吃，有事做，有书读，总之是要～。（《毛泽东选集·在陕甘宁边区参议会的演说》）
锦上添花，～。”（明·施耐庵《水浒全传》第五十回）
泰，决非欲“骗人安心，所以这样说”的：切祈明鉴为幸。（鲁迅《两地书》六０）日月无光。（蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第一百二十五回）
明·许仲琳《封神演义》第二十回）
之。”（姚雪垠《李自成》第一卷第二十六章）
。（鲁迅《伪自由书·止哭文学》）
言的精华。（茅盾《白杨礼赞》）
明·许仲琳《封神演义》第九十四回）
请陈愚算。（《南史·虞寄传》）
，不能驱役鬼神，预人家儿女事。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十七）
是～的，那里有甚委屈的话。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十九回）
欢喜的了不得，那里还有功夫在这里纳闷呢！（清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回）
进，想一口吃个胖子，结果将会～。泽东《为人民服务》）：～。（明·冯梦龙《警世通言》卷二八)更加残忍了。（梁斌《红旗谱》八），且惧夫～，而遂溺于文。（清·方宗诚《古文简要序》）
也，性善也。圣人～之所同然耳，性相近也。（清·陈澧《东塾读书记·孟子》）形式并不造成不良影响；相反的，却使它们～。（秦牧《茅台·花雕瓶子》）
～,天趣盎然了起来。（鲁迅《病后杂谈》）
人《二十年目睹之怪现状》第五十六回）董必武《口占和叶参谋长韵》诗）
和写作过程中的～，不一定很正确。（秦牧《艺海拾贝·新版前记》）
岂非～？（明·冯梦龙《东周列国志》第六十一回）
烧掉了，那里我还没有知道被捕的也有白莽。（鲁迅《南腔北调集·为了忘却的记念》）
尽兴地把身子乱摆，一声也不响。（清·李宝嘉《官场现形记》）
不是～吗？（清·姬文《市声》第六回）。（华而实《汉衣冠》八）
徒樵子的，倒大抵是～的封翁或公子，何尝捏过钓竿或斧头柄。（鲁迅《且介亭杂文二集·隐士》）
做作得厉害，只回了四个大字：“交叶开鑫。”（陈立德《前驱》七）的借鉴。（邹韬奋《抗战以来·开场白》）
，就这么活着，倒也～。（朱自清《杂文遗集·蒙自杂记》）
把住隘口，～；不想杨仪、姜维星夜引兵抄到南谷之后。（明·罗贯中《三国演义》第一百五回）
到法律的制裁，真是～。
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