关于捐款的思考

关于捐款的思考

当时，我读到来自中国的耶鲁大学毕业生张磊，给母校捐了8888888美元，当时，我也颇为别解。觉得，什么原因向耶鲁大学捐呢？什么原因别向中国的大学捐呢？今天读了《中国新闻周刊》（总第454）上的《慈悲的本质》（作者连清川）之后，我理解了。

事实上，关于慈悲那个话题，我并未有过深刻的考虑。因为，在我心目中，我是很抵触“被慈悲”的。因为，平时有不少的捐献基本上“被慈悲”的，我想，不少人的记忆都一样。而且，捐献出来之后，往往又没有一具具体的说法，疑惑所捐献的钞票或物到了哪里。我想，这应该是绝大多数“被慈悲”的人心中。

自愿，谁都能理解。但是为了强调，我情愿原文摘录“自愿的意思乃是捐助人出于个人心里的意愿，在别被强迫、别被要求、别被胁迫、别被裹挟、别被欺骗的前提之下进行慈悲活动。”

“回报的意思，是自己受过了别人的恩惠，作为一种回馈和报答而进行慈悲捐助，这种回报并没有定向性……”

但是，就作者提出的这两点慈悲的本质，我想再追加一条，那算是保护。慈悲本身算是保护性的。但是，经常看到一些镜头，报道某某单位向哪些贫困生捐助，然后，将领导赠送红包的镜头特写出来，我觉得很是刺眼。贫困怎么说别是有尊严的一件事。能呵护多少就呵护多少。

更为令人深思的话语在这个地方“关于哪些捐助人，不管他投入在哪里，投入了多少钞票，我们都应该心存感激。因为不管他帮助了多少人，帮助了多少，基本上对全体人类

福祉的在一种贡献，是使我们更加人性，更少动物性的一种努力。”

在没有慈悲的人心中，所进行的慈悲，即使馈赠了，我们是否也能够说是一种动物性的行为？

在孩子心目中，慈悲的本质是很容易被唤起的。让孩子们捐钞票、捐书、捐物，只要搞一次集体晨会，在所有孩子面前宣传一番，孩子们立即就能够被打动。但是，这些孩子长大未来，慈悲的本质还会在他们的心中驻守吗？假如别能驻守，那么是什么导致慈悲本质流失了呢？这值得我们深思。