200字名人美文

【篇一：200字名人美文】

《一日的春光》冰心

去年冬末,我给一位远方的朋友写信,曾说我要尽量的吞咽今年北平的春天.

今年北平的春天来的特别的晚,而且在还不知春在哪里的时候,抬头忽见黄尘中绿叶成阴,柳絮乱飞,才晓得在厚厚的尘沙黄幕之后,春还未曾露面,已悄悄的远引了. 天下事都是如此——

去年冬天是特别地冷,也显得特别地长.每天夜里,灯下孤坐,听着扑窗怒号的朔风,小楼震动,觉得身上心里都没有一丝暖气.一冬来,一切的快乐、活泼、力量和生命,似乎都冻得蜷伏在每一个细胞的深处.我无聊地安慰自己说：“等着罢,冬天来了,春天还能很远么?”

然而这狂风、大雪,冬天的行列,排得意外地长,似乎没有完尽的时候.有一天看见湖上冰软了,我的心顿然欢喜,说：“春天来了!”当天夜里,北风又卷起漫天匝地的黄沙,忿怒的扑着我的窗户,把我心中的春意又吹得四散.有一天看见柳梢嫩黄了,那天的下午,又不住地下着不成雪的冷雨,黄昏时节,严冬的衣服,又披上了身. 九十天看看过尽——我不信了春天!

几位朋友说：“到大觉寺看杏花去罢.”虽然我的心中始终未曾得到春的消息,却也跟着大家去了.到了管家岭,扑面的风尘里,几百棵杏树枝头,一望已尽是残花败蕊；转到了大工,向阳的山谷之中,还有几株盛开的红杏,然而盛开中气力已尽,不是那满树浓红、花蕊相间的情态了. 我想,“春去了就去了罢!”归途中心里倒也坦然,这坦然中是三分悼惜,七分憎嫌,总之,我不信了春天.

四月三十日的下午,有位朋友约我到挂甲屯吴家花园看海棠,“且喜天气晴明”——现在回想起来,那天是九十春光中惟一的春天——海棠花又是我所深爱的,就欣然地答应了.

东坡恨海棠无香,我却以为若是香得不妙,宁可无香.我的院里栽了几棵丁香和珍珠梅,夏天还有玉簪,秋天还有菊花,栽后都很后悔.因为这些花香,都使我头痛,不能折来养在屋里.所以有香的花中,我只爱兰花、桂花、香豆花和玫瑰,无香的花中,海棠要算我最喜欢的了.

海棠是浅浅的红,红得“乐而不淫”,淡淡的白,白得“哀而不伤”,又有满树的绿叶掩映着,秾纤适中,像一个天真、健美、欢悦的少女,同是造物者最得意的作品.

斜阳里,我正对着那几树繁花坐下. 春在眼前了!

这四棵海棠在怀馨堂前,北边的那两棵较大,高出堂檐约五六尺.花后是响晴蔚蓝的天,淡淡的半圆的月,遥俯树梢.这四棵树上,有千千万万玲珑娇艳的花朵,乱烘烘的在繁枝上挤着开……

看见过幼稚园放学没有?从小小的门里,挤着的跳出涌出使人眼花缭乱的一大群的快乐、活泼、力量、生命；这一大群跳着涌着的分散在极大的周围,在生的季候里做成了永远的春天! 那在海棠枝上卖力的春,使我当时有同样的感觉.

一春来对于春的憎嫌,这时都消失了.喜悦地仰首,眼前是烂漫的春,骄奢的春,光艳的春——似乎春在九十日来无数的徘徊瞻顾,百就千拦,只为的是今日在此树枝头,快意恣情的一放!

看得恰到好处,便辞谢了主人回来.这春天吞咽得口有余香!过了三四天,又有友人来约同去,我却回绝了.今年到处寻春,总是太晚,我知道那时若去,已是“落红万点愁如海”,春来萧索如斯,大不必去惹那如海的愁绪. 虽然九十天中,只有一日的春光,而对于春天,似乎已得了酬报,不再怨恨憎嫌了.只是满意之余,还觉得有些遗憾,如同小孩子打架后相寻,大家忍不住回嗔作喜,却又不肯即时言归于好,只背着脸,低着头,撅着嘴说：“早知道你又来哄我找我,当初又何必把我冰在那里呢?” 林清玄的： 美丽的心

在一个演讲会上,一位听众问我：“林先生,我发现来听你演讲的人,不论男女部

长得很美丽.我想请问你,是美丽的人特别喜欢读你的书呢,还是读了你的书会变得美 丽?”

由于他的问题如此突兀,引起一阵哄堂大笑.

我说：“你看到这些人这么美丽,那是因为你有美丽的心来看他们,就像现在我们

看着你,觉得你也十分美丽呀!”

演讲完后,我沿着夜黯的公园走回家,发现在月色中的公园也非常的美丽,花树温

婉,池水浮金,空气中流着花香,是呀!这世界如是美丽,有的人特别容易看见,是缘

于他们有美丽的心.

令人遗憾的是,通常我们只看见公园的美丽、花与树的美丽,月亮与星星的美丽,

很少人去看见别人的美丽,去看见那在街头、在餐厅、在很多很多地方的许多美丽的心.

我的写作,不只是在告诉人关于这人间的美丽,而是在唤起一些沉睡着的美丽的心. 澈如水晶

从花莲回来,走苏花公路,到崇德隧道口附近,看到几个工人在排石板阶梯,他们

专注的神情吸引了我,我便下车了.

工人用一种近乎悠闲的样子排石板梯,他完全不用水泥或任何粘接物,他只是把造

型都不同的石板沿山坡调整,让石板密实在山坡上,并与下一个石板接合.

这看起来不甚费力的工作,事实上是孕含了极独运的匠心,以及全副的精神,工人

必须要完全了解每一块大小不同的石板和每一寸不同斜度的山坡才做得到.

不远处,就是海了,一层青、一层蓝、一层靛的,完全没有污染的海. “这石阶可以通到海边吗?”怕惊扰了他的工作,我小声的问工人.

他正一分一分地挪着手上的石块,约三十秒后,他头也没抬地说：“往下走,转两

次弯,就到海边了.”

我兴奋地沿石阶跳跃而下,心情欢愉像一个孩子,我发现阶梯的两旁开满牵牛花,

比平常看到的还要硕大,是最美丽的浅紫色,色泽清丽,还带着今天清晨的露水.

到了海边,看到海岸的卵石美丽不输给牵牛花,粒粒皆美,独一无二.一艘渔船正

顺着波浪在海岸不远处载沉载浮. 我蹲下来捡石头.

我向来都喜欢海边的卵石,因为这些石头从来没有隐藏,也不故意显露,它只是在

海岸如实呈现它的美与风采.它不怕人笑,也不排斥别人的掌声.

这石头、这海洋、这路边的牵牛花、这专心排石阶的工人,都如是如实地在演出自

己,既没有隐藏,也没有显露.这样一想,使我震惊起来：呀!呀!原来我们身边最美

的事物,无不如实、明白、澈如水晶.

只可惜这水晶映现的沛然万象,凡俗的眼睛都把它当玻璃来看待.

如果我们要看见这世界的美,需要有一对水晶一样自然清澈的眼睛；如果我们要体

会宇宙更深邃的意义,则需要一颗水晶一样清明、没有造作的心. 百年含笑

在乡间的庭院,一个老人带我去看一棵百年的含笑花,说那是他的父亲亲手栽植的.

那百年含笑的高大使我大吃一惊,因为我们平常看到的含笑花只有几尺高,百年的

含笑花竟有两三丈高.

更令人惊奇的是,那棵高大的含笑,花朵开得密密麻麻,香气之盛有如一座香水工

厂,方圆几尺的地上都被洁白的含笑花瓣铺满了.

我想到小时候家里种的几棵含笑,盛开时,我最喜欢摘一些放在铅笔盒、放在书包、

放在口袋中,走到哪里就香到那里.含笑花的香有渗透力,有时春天过去很久,含笑都

谢尽之后,铅笔上还留着春天时含笑的香味,使我写字时有着欢喜的心情.

正在出神的时候,听到老人说：“这百年的含笑开得和它第一次开时一样的香,我

如果能像它一样,百年之后也能含笑归土,就好了!”

我说：“阿伯仔,这没有什么问题,你一定可以含笑归土的.” 老人笑了,笑得就如一朵含笑花,那么洁白、纯真,散发着香气.

“不管生命的历程变成怎样,我们每天每天都要含笑开放,让香气飘扬呀!”——

看着老人的笑,我心里这样想着.

水中的蓝天

开车从莺歌到树林,经过一个名叫“柑园”的地方,看到几个农夫正在插秧.由于

太久没看到农夫插秧了,再加上春日景明.大地辽阔,使我为那无声的画面感动,忍不 住下车.

农夫弯腰的姿势正如饱满的稻穗,一步一步将秧苗插进水田,并细致敬谨的往后退 去.

每次看到农人在田里专心工作,心里就为那劳动的美所感动.特别是插秧的姿势最

美,这世间大部分的工作都是向前的,惟有插秧是向后的,也只有向后插秧,才能插出

笔直的稻田；那弯腰退后的样子,总使我想起从前随父亲在田间工作的情景,生起感恩 和恭敬的心.

我站在田岸边,面对着新铺着绿秧的土地,深深的呼吸,感觉到春天真的来了,空

气里有各种薰人的香气.刚下过连绵春雨的田地,不仅有着迷蒙之美,也使得土地湿软,

种作更为容易.春日真好,春雨也好! 看着农夫的身影,我想起一首禅诗： 手把青秧插满田, 低头便见水中天； 六根清净方为道, 退步原来是向前.

这是一首以生活的插秧来象征在心田插秧的诗.意思是惟有在心田里插秧的人,才

能从心水中看见广阔的蓝天,只有六根清净才是修行者惟一的道路；要趣人那清净之境,

只有反观回转自己的心,就像农夫插秧一样,退步原来正是向前.

站在百尺竿头的人,若要更进一步,就不能向前飞跃,否则便会粉身碎骨.只有先

从竿头滑下,才能去爬一百零一尺的竿子.

人生里退后一步并不全是坏的,如果在前进时采取后退的姿势,以谦让恭谨的方式

向前,就更完美了.

“前进”与“后退”不是绝对的,假如在欲望的追求中,性灵没有提升,则前进正

是后退,反之,若在失败中挫折里,心性有所觉醒,则后退正是前进. 农人退后插秧,是前进,还是退后呢?

甲得从前在小乘佛教国家旅行,进佛寺礼拜,寺院的执事总会教导,离开大殿时必

须弯腰后退,以表示对佛的恭敬.

此刻看着农夫弯腰后退插秧的姿势,想到与佛寺离去时的姿势多么相像,仿佛从那

细致的后退中,看见了每一株秧苗都有佛的存在.

“青青秧苗,皆是法身”,农人几千年来就以美丽谦卑的姿势那样的实践着.那美

丽的姿势化成金黄色的稻穗,那弯腰的谦卑则化为累累垂首的稻子,在土地中生长,从

无到有、无中生有,不正是法身显化的奇迹吗?

从柑园的农田离开,车于穿行过柳树与七里香夹道的小路,我的身心爽然,有如山

间溪流一样明净,好像刚刚在佛寺里虔诚的拜过佛,正弯腰往寺门的方向退去.

空中的蓝天与水中的蓝天一起包围着我,从两颊飞过,带着音乐. 鲁迅： 希望

我的心分外地寂寞.

然而我的心很平安；没有爱憎,没有哀乐,也没有颜色和声音.

我大概老了.我的头发已经苍白,不是很明白的事么?我的手颤抖着,不是很

明白的事么?那么我的灵魂的手一定也颤抖着,头发也一定苍白了. 然而这是许多年前的事了.

这以前,我的心也曾充满过血腥的歌声：血和铁,火焰和毒,恢复和报仇.而

忽然这些都空虚了,但有时故意地填以没奈何的自欺的希望.希望,希望,用这希

望的盾,抗拒那空虚中的暗夜的袭来,虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜.然而就

是如此,陆续地耗尽了我的青春.

我早先岂不知我的青春已经逝去?但以为身外的青春固在：星,月光,僵坠的

蝴蝶,暗中的花,猫头鹰的不祥之言,杜鹃的啼血,笑的渺茫,爱的翔舞.……虽

然是悲凉漂渺的青春罢,然而究竟是青春.

然而现在何以如此寂寞?难道连身外的青春也都逝去,世上的青年也多衰老了 么?

我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了.我放下了希望之盾,我听到petofi san

dor(1823-49)的“希望”之歌： 希望是什么?是娼妓：

她对谁都蛊惑,将一切都献给； 待你牺牲了极多的宝贝—— 你的青春——她就抛弃你.

这伟大的抒情诗人,匈牙利的爱国者,为了祖国而死在可萨克兵的矛尖上,已

经七十五年了.悲哉死也,然而更可悲的是他的诗至今没有死.

但是,可惨的人生!桀骜英勇如petofi,也终于对了暗夜止步,回顾茫茫的东

方了.他说：

绝望之为虚妄,正与希望相同.

倘使我还得偷生在不明不暗的这“虚妄”中,我就还要寻求那逝去的悲凉漂渺

的青春,但不妨在我的身外.因为身外的青春倘一消灭,我身中的迟暮也即凋零了.

然而现在没有星和月光,没有僵坠的蝴蝶以至笑的渺茫,爱的翔舞.然而青年

们很平安.

我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了,纵使寻不到身外的青春,也总得自己来

一掷我身中的迟暮.但暗夜又在那里呢?现在没有星,没有月光以至没有笑的渺茫

和爱的翔舞；青年们很平安,而我的面前又竟至于并且没有真的暗夜. 绝望之为虚妄,正与希望相同! 茨威格：世间最美的坟墓 巨人树 （美）斯坦贝克

我在巨人树身边过了两天.这儿没有旅客,没有带着照相机吵闹的人群,只有一种大教堂式的肃穆.也许是那厚厚的软树皮吸收了声音才造成这寂静的吧!巨人树耸立着,直到天顶,看不到地平线.黎明来得很早,直到太阳升得老高,辽远天空中的羊齿植物般的绿叶才把阳光过滤成金绿色,分作一道道、一片片的光和影.太阳刚过天顶,便是下午了,紧接着黄昏也到了.黄昏带来一片寂静的阴影,跟上午一样,很漫长.

这样时间变了,平时的早晚划分也变了.我一向认为黎明和黄昏是安静的.在这儿,在这座水杉林里,整天都很安静.鸟儿在蒙胧的光影中飞动,在片片阳光里穿梭,像点点火花,却很少喧哗.脚下是一片积聚了两千多年的针叶铺成的垫子.在这厚实的绒毯上听不见脚步声.我在这儿有一种远离尘世的隐居感.在这儿人们都凝神屏气不敢说话,深怕惊扰了什么——怕惊扰了什么呢?我从孩提时代起,就觉得树林里有某种东西在活动——某种我所不理解的东西.这似乎淡忘了的感觉又立即回到我的心里.

夜黑得很深沉,头顶上只有一小块灰白和偶然的一颗星星.黑暗里有一种呼吸,因为这些控制了白天、占有了黑夜的巨灵是活的,有存在,有感觉,在它们深处的知觉里或许能够彼此交感!我和这类东西（奇怪,我总无法把它们叫作树）来往了大半辈子了.我从小就赤裸裸地接触它们.我能懂得它们——它们的强力和古老.但没有经验的人类到这儿来却感到不安.他们怕危险,怕被关闭、封锁起来.怕抵抗不了那过分强大的力.他们害怕,不但因为巨衫的巨大,而且因为它的奇特.怎呢能不害怕呢?这些树是早侏罗纪的一个品种的最后的孑遗,那是在遥远的地质年代里,那时巨衫曾蓬勃繁衍在四个大陆之上,人们发现过白垩纪初期的这种古代植物的化石.它们在第三纪始新纪和第三纪中新纪曾覆盖了整个英格兰、欧洲和美洲.可是冰河来了,巨人树无可挽回地绝灭了,只有这一片树林幸存下来.这是个令人目眩神骇的纪念品,纪念着地球洪荒时代的形象.在踏进森林里去时,巨人树是否提醒了我们：人类在这个古老的世界上还是乳臭未干、十分稚嫩的,这才使我们不安了呢.毫

无疑问,我们死去后,这个活着的世界还要庄严地活下去,在这样的必然性面前,谁还能作出什么有力的抵抗呢? 真实的高贵 （美）海明威

风平浪静的大海上,每个人都是领航员.但是,只有阳光而无阴影,只有欢乐而无痛苦.那就不是人生,以最幸福的人的生活为例——它是一团纠缠在一起的麻线,丧亲之痛和幸福祝愿彼此相接,使我们一会伤心,一会高兴,甚至死亡本身也会使生命更加可亲.在人生的的清醒时刻,在哀痛和伤心的阴影之下,人们真实的自我最接近.在人生或者职业的各种事务中,性格的作用比智力大得多,头脑的作用不如心情,天资不如由判断力所节制着的自制、耐心和规律.我始终相信,开始在内心生活得更严肃的人,也会在外表上开始生活得更朴素,在一个看来奢华浪费的年代.我希望能向世界表明,人类真正需要的东西是非常之微小的.悔恨自己的错误,而且力求不再重蹈覆辙,这才是真正的悔悟,优于别人,并不高贵,真正的高贵应该是优于过去的自己! 树之赞（德）黑塞

树,是予我以谆谆教诲的传道士.我崇敬每一棵树,不论它们是以麇集方式还是以家族方式生活的树,也无论它们是生长在莽莽原始森林之中还是小片树林里.然而最使我崇拜的还是那孤独矗立的参天大树!它们犹如一位孤寂之人,却不是因某一弱点而遁世隐居的君子,而是如同被置于孤独之境地的伟大人物,就像贝多芬,就像尼采.它们的树梢飒飒作响着整个世界,它们的根须静卧于永恒之中.但它并不沉醉在这永恒之中,而是终其毕生精力追求一个目标：完成它们与生俱有的并居于它们之中的品质道德,树立自己的形象,表现自我.世间没有任何一种事物能像一株挺拔茁壮的大树那样神圣、那样完美无缺.倘若有一棵被锯倒的大树在阳光下裸露着它那致命的伤口,那你就可以在那鲜亮的树桩——也是它的墓碑上读到它的整个历史：那一圈圈年轮和一个个疤痕忠实地记录着它所经历的每一次搏斗、每一次疾病和每一次痛苦,当然还有全部的幸福.它们记录着它的整个成长过程,既有那饥贫的年头,也有那丰盈的岁月,还有那每每战胜的袭击和回回挺过来的风暴.因而,每一个农民的儿子都懂得,最坚硬的树木,从而也是最珍贵的材料,其年轮最紧密.他们知道,在那高山之巅历尽险恶生长的大树,才是那坚不可摧、雷霆万钧、为世楷模的栋梁之材.

每一棵树都是神圣之物,谁能和它们谈心,谁能倾听它们的心曲,谁就能返璞归真.它们不是向你喋喋不休地唠叨什么训诫和丹方,它们撇开个别现象,向你谆谆教诲生命的原始真谛.

这一棵树会告诉你：我身体之中蕴藏着一颗核心,一束火花,一个思想,我是永恒生命中之生命.敢于尝试、敢于成功——永恒的母亲和我共同冒着危险而取得的成功,这就是我的与众不同之处；我的形体、我皮肤上的血管、脉络同样举世无双；我的眼睫毛——叶片的微微颤动,还有皮肤上那些小小的疤痕更是绝无仅有.我的天职就是：用典型的个性去塑造永恒、表现永恒.

那一棵树又会告诉你：我的力量就是信任.我对我的前辈一无所知,我对每年由我而生的千千万万子孙也一无所知.我毕尽终生体验我种子中的全部奥妙,舍此别无他求.我相信,上帝在我之中.我相信,我的任务神圣无比,我就生活在这信赖之中.

倘若我们忧伤,倘若我们失去了生活的力量,那么,会有一棵树告诉我们：平静!平静!看看我吧,生活不容易,生活也不难!这就是童心.让上帝与你的心灵说话,你就会安静下来.你之所以有所欲望,是因为你所走的道路把你引向背离母亲、背离故乡的地方.但是,每一步,每一天会把你重新引回母亲的身旁.故乡既不在这里,也不在那里,故乡就在你心中,别无他处可寻.

每当我在晚风中倾听树林沙沙而响,就会有一种渴望漫游的情感攫住我的心房.你要是静静地听它多说一会儿,你就可以知道,在它们的核心处,在它们的意念之中也有这种漫游的欲望.这种欲望并不像它表面看起来的那样是为了逃避痛苦,而是向往故乡,向往母亲的记忆,向往新的生活譬喻的一种欲望.这种欲望引导我们走向回家的路.条条道路通往故乡,每一步都是一次诞生,每一步都是一次死亡,每一座坟茔都是母亲.

如果我们害怕我们的童心,树木就会在晚风中簌簌耳语.树林有长远的思想,既冗长又平静,因为它们的生命比我们长久.在我们还没有学会倾听它们之前,它们比我们智慧,可是当我们学会倾听它们之后,我们思想的短暂、快速以及孩童般的急促恰恰赢得了空前的幸运.只有当你学习倾听树木之后,你才不会想成为一棵树,就会满足你的现状.这就是故乡,这就是幸福.

【篇二：200字名人美文】

◆其实学会放弃比学会坚持更难得，因为那需要更多的勇气和智慧。 放弃是一种智慧，是一种豪气，是更深层面的进取。我们有时之所以举步为艰，是因为背负太重；之所以背负太重，是因为还不会放弃。功名利禄常常微笑着置人于死地。诗人说：当鸟翼系上黄金时，就飞不远了。学会放弃，才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，迎接生活的转机，度过风风雨雨；懂得放弃，才拥有一份成熟，才会更加充实、坦然和轻松。放弃了忧愁，与快乐结伴，放弃了名利，步入超然的境地。

★生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有泪；在生活中，人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌。

●当爱像明媚的阳光一样照彻寒冷的心房时，我们会发现，爱的本身就是一波震颤的弦音，一种花香的弥散，持久，热烈，而又延己及人．从一双手到另一双手，从一个人到另一个人。这是从施爱者灵魂深处飘散出来的温暖，它苏醒着精神世界中一行疲惫的足迹、一颗受了冷漠的心灵，然后，得了爱的人会在自己的心田擦亮火柴般地用一份温暖．去照耀另一颗心，尽管有时是那么微弱。

★南方的山向来不如北方的高大巍峨，到了冬日更失了往日的润朗，之留下了略带灰蒙的身影悄然耸立于天地间。默守着一份寂静。倘若在北方，来一场大雪，将群山覆盖上一层苍茫的白色，那有是一副磅礴的好图景，巍芒间孕育着新的希望。只可惜南方无雪，如同土丘半散漫开的小山零零落落的点缀在辽阔的江汉平原上，山间便只剩下松柏苍翠的影子，但之绿色都如同带着一层霜，淡绿中隐隐的泛出青灰。远望去仿佛被飞扬的尘土覆住了。

●月光如橙色而淡泊的液体，山川景物浸在月色里，天国般的宁和。独处月下，平和而安宁的心灵，在接受月光睿智的审视，人生一瞬，人生是美好的，人的心灵也应该是美好的，我们的所作所为应无愧于这，无愧于这美好的月光；美好的心灵才能照进美好的月光，心灵美好的人，才敢于独自静静地面对这美好的月色而灵魂安宁。 ◆曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

★寂寞的严冬里，到处是单调的枯黄色．四处一片萧瑟，连往日明净的小河也失去了光彩，黯然无神地躲在冰面下。有母女俩，在散发着丝丝暖意的阳光．下，母亲在为女儿梳头。她温和的把头发理顺．又轻柔的一缕缕编织着麻花辫。她脸上写满笑意，似乎满心的

慈爱永远装不下，溢到嘴边．流到眼角，纺织进长长的．麻花辫。阳光亲吻着长发，像散上了金粉，闪着飘忽的光辉。女儿乖巧地依偎在母亲怀里，不停地说着什么，不时把母亲逗出会心的微笑，甜美的亲情融化了冬的寒冷，使萧索的冬景旋转出春天的美丽。

■傍晚下起了雪，然后一夜未停。雪花轻柔，落在一只只黑漆斑驳的蜂箱上。蜜蜂正沉睡。在精致的六角的蜂巢内，像被蜡封的秘函。又像提炼完毕的纯金颗粒，被一位丰富的君王所珍藏。其实比金子更贵重，因为蜜蜂是活物，有生命。天底下，它们的梦境最甜美，南方的紫云英、油菜花，北方的槐花、枣花、山荆柯，一层谢了一层又开。却不知今夜繁华的梦乡，是否能出现雪的踪影。如果有一只可爱的蜜蜂在雪的拍打声中悄然醒来，会闻到一缕来自苍穹的清香，圣洁而神奇。可惜没有谁能幸运地复苏，尘世的花朵，已经把它们累坏了。

◆贫困的岁月里，人也能感受到某些深刻的幸福，像我常记得添一碗热腾腾的白饭．浇一匙猪油、一匙酱油，坐在“户定”(厅门的石阶)前细细品味的芳香，那每一粒米都充满了幸福的香气。

★生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有泪；在生活中，人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌。

▲当爱像明媚的阳光一样照彻寒冷的心房时，我们会发现，爱的本身就是一波震颤的弦音，一种花香的弥散，持久，热烈，而又延己及人．从一双手到另一双手，从一个人到另一个人。这是从施爱者灵魂深处飘散出来的温暖，它苏醒着精神世界中一行疲惫的足迹、一颗受了冷漠的心灵，然后，得了爱的人会在自己的心田擦亮火柴般地用一份温暖．去照耀另一颗心，尽管有时是那么微弱。

■死亡、疾病、伤害、不公平……这些早已存在。而且，以它们为名义的戏剧，正时时刻刻在这个世界上演。一些令人伤心或愤慨的故事，也曾经使我们悲哀落泪，但不久就被抛到九霄云外；一些丑恶的现象。也曾经让我们义愤填膺，但很快又让位于别的什么令人激动的事情。这一切的一切，只不过是因为，它们发生在别人身上，离“我的世界”实在太远；我们的感情于是在空气中冷却．凝固，坠落!

我常想着你，我的朋友。

你在那遥远的城市，那于我遥远而陌生的城市，那我即便站在高山之巅也无法眺望的城市。 ★我常念着你，我的朋友。

我在这遥远的山村，我曾放飞一千只纸鹤，我曾折下一万条杨柳。尽管我知道即使是山鹰的翅膀也无力飞抵你所在的城市。 然，我的梦之足，夜夜踏星光月色，天天跨万水千山。 我的朋友，我又将见你。

可是我的朋友，我要请你原谅，因为除了温暖而有力的臂膀，我什麽也没带来；除了你陌生的万山春色，我什麽也没带给你。

●昆仑，就吸引佛界道家在这里建寺筑观，养性修身，传经布道。这里林深古幽，景色秀丽，每逢春夏之交，满山碧树吐翠，鲜花争奇斗艳，更是别具风韵。

在乱武天下的世界里，美工人员完美的把握住了昆仑美仑美奂的景色：已近黄昏，太阳斜斜的挂在西边，起伏如蟒般的昆仑山如同披着一条金黄色的外衣，出奇的美丽。在群山环抱之中，有一美丽的湖泊，风清沙白，万倾碧波如悬于天上。远处皑皑的雪峰，天上舒展自如的彩云，掠湖而过的天鹅，在湖中形成一道道影影绰绰的倒影，使这高山圣湖更显得清寂寥阔，，似梦如幻，如处子明眸楚楚动人。

●人人心中都有一汪清泉，洗濯你的灵魂，滋润着你的生命。只是因为日常的琐碎生活的纷杂，才掩蔽了她的环佩妙音，朦胧了她的清碧透明。用心泉熄灭如火的嫉妒，用心泉冲尽如尘的虚荣，生命才会获得无限的轻松。絮絮低语的心泉明白地告诉你：人心并不是你想像得那样险恶丛生，生活也不像你渲染得那般黯淡沉重！

远离卑劣的倾轧，躲开世俗的纷争，走近丁冬的心泉，倾听心泉丁冬……

重温一抺；抚慰一颗疲惫的心灵；回首一段巷凉的人生。

倾听心泉，让思想走向深刻纯净；倾听心泉，让生命愈加丰盈生动 ▲橙黄的月，橙黄的光，橙黄的光里浮悬着轻轻的霜。清虚的夜空里，我仿佛感觉到了月光的流泻，感觉到了月光的韵律，颖悟到人的情感与月光波动的相依相融；在这柔和美丽的月光下，只要一凝神一动情，仿佛就能听到低徊优美的曲，看到飘逸如梦的……难道这些作品的诞生也经历了月光的孕育，作者的灵感也得到过月光的滋润和浇灌？不然，这些美好的东西怎么会还原在这月光之中？ ■人生似棋

清茶一杯，棋子一副对手一人，旁观众生。一句：“真君子，起手无回大丈夫”足以让人生百态在一副棋中体现出来。 象棋

呷一口清茶，与对手撕杀起来。香气在口中，心中散发着，散发着。此时的象棋犹如一场野战。两军对垒，各是虎视眈眈。若干回合后，大将——车、马、炮均已不复存在。此时，不起眼的小卒子独秀一支，知南而进，连连撕破防线，扭转了乾坤，反败为胜。他——小卒子在危难时刻，勇敢，永不退缩，起到了决定性的作用。看看屋外，樱花在空中回旋着，画出了一道美丽的弧线，转眼一想：人生不如意事十之八九，每遇危机，都应发扬小卒子精神，不是吗？勇往直前，才会胜利。

然而，象棋的目的性很强，拼个你死我活，还是为了一个目的——夺帅。人生又何尝不是如此？雄心壮志可以摆脱困境，为目标而奋斗会让你事半功倍，没有理想的人，只会事倍功半。与其说没有思想的人是不思进取，不如说是行尸走肉。有了抱负等于雪中送炭，就像黑暗中出现了光明，真可谓：“柳暗花明又一村”！ ★围棋

如果说象棋就像一场野战，那么围棋必然是一场斗智斗勇的一场包围与突围战，围墙对奕，需要整体意识强与强烈的全局概念。黑白子之间似乎存在着一种不平等的关系，如白子要赢棋只需178子，而黑子则不然，需要184子，这样劣势的局面，如果不奋发向上，胜利将拱手相让。“逆境造就人才。”多么好的一句至理名言。对奕时，要顾全大局，宁可牺牲一人，也要保住全军，万不可“捡了芝麻丢了西瓜”。心中一忖：现在社会也不是这样吗？赢了一些蝇头小利，便忘乎所以。要记住“水能载舟，亦能覆舟”啊！

光靠小心谨慎可不行，要学会运筹帷幄，未雨绸缪，三十六计必然不可缺少，调虎离山仍然牢靠要做到步步为营，才能万无一失啊！后退也不失为一个良策，没听过“以退为进”吗？当两者不可得兼时，要权衡轻重，顾全大局，审时度势是一种至高无上的智慧啊！ 人生——棋，人生就像一盘棋，一着不慎，满盘皆输…… ▲

我爱秋天是因为它的颜色、水、风和收获，秋天给人以无限的享受、充实和遐想。

我爱秋天，一是因为它的颜色，这是因为冬天颜色过于萧条，春天过于灿烂，夏天过于沉闷，只有秋天，秋高气爽，阳光灿烂，一派丰收的景象，有赏心悦目之感。

我爱秋天，二是因为它的秋水，秋天的水就象爱一样，越深越无色，它是一年中最清澈的时候，没有一丝杂质。在红尘中呆久了，在秋水湖边上站一站，能收到神安心宁的效果，能洗涤心中的烦恼，使心灵得到净化和升华。初唐王勃的“秋水共长天一色”，我以为这就是对秋水襟怀、风范和境界的赞美。

我爱秋天，三是因为它的秋风，我认为秋风是正气之风，一切没落腐朽的东西在秋风面前是闻风丧胆；秋风是唯一带有煞气之风，大地也因之一扫而显得更加干净，可爱，物种也得到进一步优化。秋风里更是蕴含着无限的希望。

我爱秋天，还因为秋天是收获的季节，秋天的大地处处洋溢着丰收的喜悦，处处散发出努力和回报的温馨，透过喜悦和温馨，总能体会到这背后的艰辛和汗水，让丰收更有韵味。 我爱秋天。爱她实在，爱她的成熟

●春夏秋冬,四季轮回, 是大自然赐予人间最美丽的景色。春日花儿香,夏日阳儿亮,秋日叶儿光,冬日雪儿霜;春天繁盛,夏天葱笼,秋天斑斓,冬天纯净;春的蓬勃,夏的喧闹,秋的高远,冬的宁静;春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。描绘四季的美文名句,就象变化着的四季,各有美感,魅力无穷。前人之述备矣。我心以为,绚丽四季,秋景最美。

万物静观皆自得。所谓诗情画意,无非是春夏秋冬,自然美景。只有懂得欣赏的人,才能感悟到它的美妙之处。秋景是最富有诗情画意的。葱茏的树木,缤飞的花朵,茂密的草丛。繁茂的植物,绚丽的美景,乃大自然赐予我们的美好世界。实在是令人陶醉其中,让人流连忘返。林间的小鸟,花丛的蝶蜂,草上的蜻蜓,代表着生命的欢歌。林中听蝉鸣,池畔赏荷色,湖上泛轻舟,是最美好的享受。迎面吹来一阵凉爽的秋风,那感觉是多么的惬意,多么的神奇。秋夜繁星点点,明月高照,灿烂星空,微风佛过,带给人多少思绪,多少幻想,不由得叫人触景生情,让人感慨万千。吸引着众多丹青妙手绘出多少美丽的画卷,更多文人骚客写出多少动人的诗篇。真可谓美景如诗如画,令人如痴如醉。

◆自古以来，秋是悲伤的象征，是没落的表现，是人生愁绪的晴雨表。屈原说“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”宋玉说“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”曹丕在《燕歌行》也有同样的诗句“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”。自然界万木萧条落叶纷飞，

首先映入人的眼帘，自然界的物象使人产生了心灵的共感，由宇宙的四季自然联想到人生的四季，“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”秋叶飘零，及物及人，悲从中来，正如陆机《文赋》所言“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，物之枯荣引发心之悲喜。 秋天的美，美在一份明澈。

有人的眸子像秋，有人的风神像秋。

代表秋天的枫树之美，并不仅在那经霜的素红；而更在那临风的飒爽。

当叶子逐渐萧疏，秋林显出了它们的秀逸，那是一份不需任何点缀的洒脱与不在意俗世繁华的孤傲。

最动人是秋林映着落日。那酡红如醉，衬托着天边加深的暮色。晚风带着清澈的凉意，随着暮色浸染，那是一种十分艳丽的凄楚之美，让你想流几行感怀身世之泪，却又被那逐渐淡去的醉红所慑住，而情愿把奔放的情感凝结

秋意浓入肃杀，一阵风过，光秃秃的树干上颤颤地缀着几片不肯就去的枯叶，瑟缩地打着旋儿。倏地，一片落叶飘进了我摊开的书页。黑黄的色，边儿早已碎败，蜷曲着身子，不知被什么虫子咬得满是疮洞。我突然想到愁，不正是心上搁了个秋么？

我悲秋，我亦恋秋。每当第一片落叶从浓密的绿中飘飞下来，每当凉凉的秋雨无声地润了我的窗帘，那种夹杂着甜味的愁就袭上来，牵出一线忧思，唇边也会滑出一声长长的“唉”，落进心底，化作一怀莫名的悲哀。

人生，不都如这枯叶么？在转瞬即逝的浓绿后转黄，变黑，飘飘地落地，不知葬身于哪一角落。