《西游记》精选习题10道
1、【2019·广东卷】阅读下面名著选段，完成下列小题。（附加题）
①正行之际，忽闻得有人言语。八戒仔细看时，看来是行者在山凹里，聚集群妖。……
②那呆子有些怕他，又不敢明明的见他，却往草崖边，溜阿溜的溜在那一千二三百猴子当中挤着，也跟那些猴子磕头。
③不知孙大圣坐得高，眼又乖滑，看得他明白，便问：“那班部中乱拜的是个夷人，是那里来的？拿上来！”说不了，那些小猴一窝蜂把个八戒推将上来，按倒在地。行者道：“你是那里来的夷人？”八戒低着头道：“不敢，承问了。不是夷人，是熟人熟人。”行者道：“我这大圣部下的群猴，都是一般模样。你这嘴脸生得各样，相貌有些雷堆，定是别处来的妖魔。既是别处来的，若要投我部下，先来递个脚色手本，报了名字，我好留你在这随班点扎。若不留你，你敢在这里乱拜！”八戒低着头，拱着嘴道：“不羞，就拿出这副嘴脸来了！我和你兄弟也做了几年，又推认不得，说是什么夷人！”行者笑道：“抬起头来我看。”那呆子把嘴往上一伸道：“你看么！你认不得我，好道认得嘴耶！”行者忍不住笑道：“猪八戒。”他听见一声叫，就一毂辘跳将起来道：“正是，正是！我是猪八戒！”他又思量道：“认得就好说话了。”
④行者道：“你不跟唐僧取经去，却来这里怎的？想是你冲撞了师父，师父也贬你回来了？有甚贬书，拿来我看。”八戒道：“不曾冲撞他，他也没什么贬书，也不曾赶我。”行者道：“既无贬书，又不曾赶你，你来我这里怎的？”八戒道：“师父想你，着我来请你的。”
（节选自《西游记》）
20. 选文第③段中的“这里”是指______，猪八戒来到此地是为了请孙悟空去降服______。（2分）
【答案】 花果山 黄袍怪
【解析】由语段内容可知此语段出自《西游记》第30回《邪魔侵正法 意马忆心猿》。孙悟空三打白骨精之后，唐僧误以为孙悟空误伤人命，将他赶回了花果山。取经途中，路过碗子山时被黄袍怪抓住，八戒与沙僧不敌黄袍怪，八戒于是跑到花果山寻回孙悟空，打跑了黄袍怪。
21. 《西游记》的语言风格诙谐幽默，请从选文中举出一例，并作简要分析。（3分）
【答案】示例一：如“溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子当中挤着”中，“溜”和“挤”等动作滑稽可笑，把八戒不敢见悟空的心理刻画得淋漓尽致。
示例二：如“你看么！你认不得我，好道认得嘴耶！”中的“好道认得嘴”，通过俏皮的语言，突出猪八戒的外貌特征，表现出其憨厚可爱，让人忍俊不禁。
【解析】本题考查《西游记》的语言风格。诙谐幽默指说话或行为风趣,引人发笑。《西游记》中八戒的性格最是诙谐幽默，语言上，如 “你认不得我，好道认得嘴耶”，八戒打趣自己突出的外貌特征，表现了八戒的憨厚可爱，俏皮的语言让人忍俊不禁；行为上，“溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子当中挤着”，滑稽可笑的动作，生动形象地刻画了八戒不敢见悟空的心理。
22. 《西游记》中很多人物既保持着动物性，又有神的本领，还兼有人的特点、请从孙悟空和猪八戒中任选其一，结合原著简要分析。（4分）
【答案】孙悟空：（1）动物性：长得一副猴相，雷公嘴、毛脸，具有猴子机敏乖巧、好动的习性；（2）神的本领（神性）：神通广大，有七十二般变化的神奇本领；（3）人的特点（人性）：心高气傲，容易冲动，爱捉弄人，信奉“一日为师终身为父”等。
猪八戒：（1）动物性：猪八戒嘴脸和猪相似，有猪的贪吃、贪睡、懒惰等特点；（2）神的本领（神性）：天蓬元帅出身，会变身术，能腾云驾雾；（3）人的特点（人性）：爱耍小聪明，爱在师父面前进孙悟空的谗言、动不动就喊“散伙”等。
【解析】本题考查分析人物形象。要结合题意，从“动物性”“神的本领”“人的特点”三个方面，从孙悟空和猪八戒中任选其一分析即可。动物性主要指他们的外在形象和性格，如孙悟空的雷公嘴、毛脸等猴相及性急等性格；猪八戒黑脸短毛，长喙大耳的猪相，且有猪的憨厚、力气大、贪吃、贪睡、懒惰等特点。神的本领：孙悟空神通广大，会七十二般变化、筋斗云、长生不老等高超的法术；猪八戒是天蓬元帅出身，会三十六般变化，能腾云驾雾。人的特点：孙悟空心高气傲，容易冲动、爱捉弄人，忠诚、嫉恶如仇；猪八戒爱耍小聪明，爱搬弄是非、动不动就喊“散伙”等。
2、【2019·广东中山市二模】阅读下列名著选段，完成下列各题。
两个出了银安殿，小龙现了本相，却驾起云头，与那妖魔在那半空中相杀。这一场，黑地里好杀！怎见得：那一个是碗子山生成的怪物，这一个是西洋海罚下的真龙。一个放毫光，如喷白电：一个生锐气，如迸红云。一个好似白牙老象走人间，一个就如金爪狸猫飞下界。一个是擎天玉柱，一个是架海金梁。银龙飞舞，黄鬼翻腾。左右宝刀无怠慢，往
来不歇满堂红。他两个在云端里，战彀八九回合，小龙的手软筋麻，老魔的身强力壮。小龙抵敌不住，飞起刀去，砍那妖怪，妖怪有接刀之法，一只手接了宝刀，一只手抛下满堂红便打，小龙措手不及，被他把后腿上着了一下，急慌慌按落云头，多亏了御水河救了性命。小龙一头钻下水去，那妖魔赶来寻他不见，执了宝刀，拿了满堂红，回上银安殿，照旧吃酒睡觉不题。 却说那小龙潜于水底，半个时辰听不见声息，方才咬着牙，忍着腿疼跳将起去，踏着乌云，径转馆驿，还变作依旧马匹，伏于槽下。可怜浑身是水，腿有伤痕，那时节：意马心猿都失散，金公木母尽凋零。
……
小龙道：“他决不打你，他是个有仁有义的猴王。你见了他，且莫说师父有难，只说师父想你哩，把他哄将来，到此处见这样个情节，他必然不忿，断乎要与那妖精比并，管情拿得那妖精，救得我师父。”八戒道：“也罢也罢，你倒这等尽心，我若不去，显得我不尽心了。我这一去，果然行者肯来，我就与他一路来了；他若不来，你却也不要望我，我也不来了。”小龙道：“你去你去，管情他来也。”
20．“且莫说师父有难”，请问师父遇到了什么难？这个难后来如何化解的？（4分）
【答案】在宝象国，黄袍怪变做俊俏郎君拜见国王，施展妖法将唐僧变做老虎囚禁笼中。八戒来到花果山，用激将法请回孙悟空，悟空与八戒双战黄袍怪，发现黄袍怪是奎木狼星下界，悟空请星神将他召回天廷，破除了妖法，帮师父恢复原形。
【解析】本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《西游记》，把握其
人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。唐僧师徒去西天取经，路过碗子山时黄袍怪抓住，八戒与沙僧不敌黄袍怪，危急之时百花羞放走师徒三人。之后，八戒沙僧受宝象国国王所托，为营救公主再战黄袍怪，不敌。黄袍怪遂怀恨在心，到宝象国佯称自己是驸马，并将唐僧变成猛虎诬其为妖怪。白龙马伪装成宫女刺杀黄袍怪受伤，遂求八戒寻回孙悟空，打跑了黄袍怪。孙悟空寻他不着，上天界求助。玉帝令四大天师查勘，方知是奎星下凡，遂命二十七宿星员收他上界，罚去给老君烧火。
21．整部《西游记》展现白龙马的情节并不多，但白龙马并不是一个可有可无的角色，请你结合选段和全书的相关情节分析白龙马的形象。（3分）
【答案】白龙马性格沉稳，任劳任怨，白龙马是走在西行路上时间最长的一个，默默承担当唐僧座骑和驮行李任务，即“驮负圣僧来西”和“驮负圣经去东”，当其他三个徒弟大显神通时，他却耐得住寂寞，坚守自己的岗位。白龙马赤胆忠心，关键时刻挺身而出，是取经队伍中不可缺少的一员。在宝象国时，他为救师父，变作宫女伺机刺杀黄袍怪，却力不能胜，受伤潜入水中，后力劝八戒去找悟空救师父，起到非常重要的作用。在祭赛国时，他怒下打入碧波潭助孙悟空夺回祭赛国的国宝。
【解析】题干要求分析白龙马的形象。也是考查对原著情节与描写的分析概括。人物性格分析注意从文章的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如此题从默默承担当唐僧座骑和驮行李任务等情节中可概括出其性格沉稳、任劳任怨的性格特征。再如从白龙马伪装成宫女刺杀黄袍怪受伤的情节，可以概括出他赤胆忠心、关键时刻挺身而出的精神品格。所以一定要读懂情节与描写。
22．《西游记》中妖魔鬼怪的下场各有不同，请你总结一下有哪几种，并列举一个妖魔鬼怪代表。（4分）
【答案】（1）回到天庭，如黄袍怪；（2）被主人收服，如青牛精、金角大王、银角大王；（3）被打死，如白骨精；（4）被天界的神仙或菩萨收服，如鲤鱼精、黑熊精、玉兔精。
【解析】本题考查学生对名著内容的积累能力。具体是考查对《西游记》有关要点内容的概括。此题的考查很深入，如果没有对名著的认真阅读与总结，就无法正确全面地作答。如成仙的“熊罴怪”。熊罴怪原是一头黑熊，后来观音假装送给熊精一粒仙丹，使黑熊精现出原形，黑熊怪皈依佛门，摩顶受戒，在菩萨的落伽山后当了守山大神。再如打死的“南山大王”。南山大王本是只艾叶花皮豹子精。孙悟空和八戒打入妖精洞府，打死妖精，救出师父。答案不唯一，表述符合原著内容的即可。
3、（2019·江苏初三期末）下列有关名著《西游记》说法错误的一项是（ ）（2分）
A．《西游记》围绕唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经的主线，写了很多降妖除魔的故事。
B．猪八戒是《西游记》中深受人们喜爱的角色。他本是天上的天蓬元帅，因为失手打碎琉璃盏，被贬下凡，错投猪胎。
C．各路神佛妖魔在天上地下、龙宫冥府、山林湖海，尽情地施展各自神通，如孙悟空就有七十二变、火眼金睛、筋斗云等超凡能力。
D．白骨精先后三次分别变作村姑、老妇、老翁来哄骗唐僧，均被孙悟空一一识破。
【答案】 B
【解析】 B.“失手打碎琉璃盏”是错误的，应是“醉酒调戏嫦娥”。
4、【2019·湖北咸宁卷】走进“西游”，重温经典。
(1)阅读下面一段文字，完成后面的题目。（3分）
行者丢下扇子道:“不停当!不停当!被那所哄了!”三藏只道:“怎生是好!”……A八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道:“那方无火?”八戒道:“东方南方北方俱无火。”
这段对话选自《西游记》中_____________这一故事情节，八戒说“东方南方北方俱无火”的潜台词是_____________，从中可以看出八戒_____________的心理。
【答案】 孙行者一调芭蕉扇(或:一调芭蕉扇:一借芭蕉扇被骗:唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭燕扇)； 不走西边(或：不往西天取经了：拣无火处走)； 一遇到困难就想着“散伙”
【解析】 本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《西游记》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。选文部分出自《西游记》中孙行者一调芭蕉扇这一著名情节。“东方南方北方俱无火”中没有“西方”，所以猪八戒的潜台词是不往西天取经了。从这句话中可以看出八戒遇到困难就想着“散伙”的心理，也就是意志不坚定。
(2)鲁迅在《中国小说史略》中评价《西游记》“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。请你结合《西游记》相关情节举一个“神魔”或“精魅”具有“人”的特性的例子。（2分）
【答案】 示例一：黄狮精心存善意，开宴会需要猪羊，不是去抢，而是让两名小妖带银子去凡人的集市买;他把小妖当亲人，几次战斗之后，闻知洞府被烧，小妖被打死，悲伤过度，居然要撞崖自杀。(答出一点即可)
示例二：孙悟空从东海龙王那里借走了定海神针，当龙王知道定海神针是宝物时又反悔，百般刁难，可以看出龙王的虚伪、吝啬。
示例三：无底洞的耗子精拜托塔天王为义父，是找靠山。
示例四：女儿国的蝎子精、狮驼岭的孔雀精、天竺的玉兔精都想嫁给唐僧，体现了人的七情六欲。
示例五：黄袍怪痴情于公主，如凡人一般动心动情。
示例六：猪八戒好吃懒做，意志不坚定，又爱占便宜，贪女色，自私自利。
示例七：石猴为众猴觅得水帘洞，众猴按约定拥戴他为“千岁大王”，可以看出众猴讲信义。
【解析】 要求结合《西游记》相关情节举一个“神魔”或“精魅”具有“人”的特性的例子。本题考查学生对名著内容的积累能力。具体是考查对《西游记》有关要点内容的概括。此题的考查很深入，如果没有对名著的认真阅读与总结，就无法正确全面地作答。作答时一定要围绕“有人情”或“通世故”分析，语言通顺。如黄袍怪真心爱百花公主，明知是公主放了唐僧，黄袍怪也不肯怪罪，在公主的请求下，让唐僧师徒离开。黄袍怪对公主的爱是真挚的。
5、【2019·湖南益阳卷】 阅读名著片段，回答问题。 （3分）
那人趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿。大张着口，似个庙门，牙齿变做门扇；舌头变做菩萨；眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗杆。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙。急睁凤眼，仔细看之，见旗杆立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在哪里哄我。”
上文中的“那人”是_______，“真君”是_______；“那人”与“真君”打斗的原因是_____ _ _。
【答案】 孙悟空 二郎神 孙悟空大闹天宫，十万天兵天将降服不了他，于是玉皇大帝派二郎神来捉拿孙悟空。
【解析】 要求学生结合选段内容分析名著名称。结合“那人趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿。 大张着口，似个庙门，牙齿变做门扇； 舌头变做菩萨；眼睛变做窗棂。 只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗杆。”分析，选段选自《西游记》。“那人”是孙悟空（孙大圣），“真君”是二郎神（杨戬）；“那人”与“真君”打斗的原因是孙悟空大闹天宫，巨灵神，四大天王， 托塔天王李靖和哪吒三太子和十万天兵天将降服不了他，于是玉皇大帝在观音菩萨的举荐之下派二郎神来捉拿孙悟空。
6、（2019·山东中考模拟）下列有关《西游记》内容表述，有误的一项是（ ）（2分）
A．孙猴子在大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下，后给唐僧做了大徒弟，唐僧为他取名悟空。
B．《西游记》以丰富想象描绘奇异神魔世界，同时借唐僧师徒在西天取经途中斩妖除魔的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。
C．《西游记》第五十九回云：“裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。”这段话中的“裙钗”指的是铁扇公主。
D．唐僧原是如来的二徒金禅子，转世投胎，乳名江流，后与唐太宗结拜为兄弟，并赴西天取经，历经81难，终得正果，受职“旃檀功德佛”。
【答案】 A
【解析】 “悟空”这个名字是菩提祖师取的，并不是唐僧。故选A。
7、（2019·浙江中考模拟）观察《西游记》连环面，完成下列题目。
（1）图A选自《西游记》第二十四回《万寿山大仙留故友，_________________》 。请从以下提
示语中选择合适的词语。将上述回目补充完整。（1分）
行者 大圣 窃人参果 五庄观 天竺国 闹天宫
【答案】 五庄观行者窃人参果
【解析】 考查对名著故事情节的熟记。解答此类题目时，首先要了解名著的主要内容，其次根据题干提示提取主要信息进行作答。由题干中的“万寿山”可知此山中有个道观—五庄观，由此可以知道孙悟空曾在里面偷吃人参果的事件。
（2）李卓吾评点八戒的“吃”：“凡形容八戒饮食处，都俗，且重复，可厌！”你赞．．．．．同这种看法吗？结合上述图文及《西游记》相关内容，简要分析。（4分）
____________________ ________ _______ ____ 【答案】 示例一：我不赞同这种看法。《西游记》里说他是“睡梦里听见说吃好东西，就醒了”的角儿。猪八戒在取经路上的吃相：吃人参果，猪八戒“囫囵吞”，不知其味；通天河、陈家庄、女儿国等地，通过与唐僧等人的“吃相”、“吃法”的比较——唐僧先念斋经再吃，猪八戒放开喉咙，大吃特吃，还连呼“添饭，添饭”。情节上虽同为写吃，看似重复，实则是以夸张的手法写猪八戒在“吃”上大显神威，把一个害了馋痨的猪八戒描写得可谓有声有色，让我们看到一个率真可爱、不掩饰真性情的“吃货”形象，造成了一种幽默风趣的效果。同时，作者极尽夸张地刻画取经路上好吃、贪嘴的猪八戒，为与取经后胃口变小的净坛使者形成对比反差，象征着八戒身上的世俗欲望被摒除的过程，隐含着《西游记》的主题，所以本书写到八戒饮食处，并不“都俗，且重复，可厌”。
示例二：我赞同这种看法。《西游记》里说他是“睡梦里听见说吃好东西，就醒了”的角儿。猪八戒在取经路上的吃相：吃人参果，猪八戒“囫囵吞”，“却白着眼胡赖”问悟空和沙僧吃的是什么，什么味儿；三清观里八戒“不论生熟，拿过烧果来，张口就啃”；通天河、陈家庄、女儿国等地，通过与唐僧等人的“吃相”、“吃法”的比较——唐僧先念斋经再吃，猪八戒却放开喉咙，大吃特吃，还连呼“添饭，添饭”。在重复的情节中，让我们看到一个粗鄙、嘴馋、贪婪的形象，实在让人喜欢不起来。八戒饮食处，确实“都俗，且重复，可厌”。
【解析】 考查对人物形象的分析能力。解答此类题目时，首先要发表自己的观点，然后根据人物在作品中的主要特点，结合题干和具体内容进行分析。思路：表明观点+文章和题干情节的分析+原因。本题中不赞同，可以从八戒这个人物形象跟主题表达的关系上分析；赞同就单纯从他的吃相难看上分析即可。
【点睛】 《西游记》第二十四回《万寿山大仙留故友，五庄观行者窃人参果》故事梗概：师徒四人行到万寿山，来到了山中的五庄观。这观里有一位仙道号镇元子，种有一颗天下无双的宝树，唤名“草还丹”，又名“人参果”。这果树三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，要一万年方可食用。果子长的象不到三岁的小孩。闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。师徒到达之时刚好赶上果子成熟。
镇元大仙到上清天上弥罗宫中听讲“混元道果”，留下明月与清风两个徒弟等待唐僧。交代徒弟们唐僧是他五百年前的故交，是金蝉子转生。要徒弟们为唐僧师徒准备两个果子，并叮嘱徒弟果子珍贵只给唐僧不给他的徒弟。
师徒进了五庄观，见到了镇元子的徒弟。明月与清风遵照师命，在唐僧的徒弟不在身边的时候取金击子摘了两个人参果拿丹盘盛给唐僧吃。唐僧认为果子长的像是小孩，无论
明月与清风如何解释还是拒绝不吃。明月与清风回到厢房因担心果子无法存放浪费了珍宝，就二人分吃了。谁想二人的谈话被八戒听到，八戒嘴馋就撺掇孙悟空去偷果子。孙悟空先是偷了金击子又去后院摘人参果。第一个果子落地入土每捡到询问土地后才知道这果子见土就入。猴子又摘了三个，与八戒沙僧分吃了。明月与清风听到八戒的谈话惊觉果子被盗，点数确认后怒斥唐僧。唐僧随叫徒弟们过来对质。
8、（2019·北京初三期末）武侠小说是成人的童话，《西游记》更具有鲜明的童话色彩。胡适不仅称《西游记》为“神话小说”，也称之为“童话小说”。请结合原著谈谈你对这句话的理解。（不超过100字）（4分）
【答案】 孙悟空在书中多是以英雄形象出现的，他拥有降妖除魔的神力，且具有乐观的精神，这一点是契合童话特点的。孙悟空始终保持着猴子的习性：爱爬树摘果子，好动喜闹，敏捷机灵。但他也像人一样有喜怒哀乐的思想感情，具有机智、勇敢、乐观、嫉恶如仇、爱打抱不平的性格，也有急躁、爱捉弄人、喜欢戴高帽等人的弱点。猪八戒同样也是这样，他不是书中的英雄形象，而是以童话中常见的笨伯式的形象出现的，也就是呆子一个。他有着明显的缺点，又懒又馋又胆小，爱打小算盘，会搬弄小是非，但他又具有令人喜爱的优点——憨厚率真到近乎天真的地步。他的缺点往往被孙悟空抓住并捉弄一番，于是尽出洋相，吃苦头。猪八戒是一个童话中典型的笑话人物。还有书中出现的众多妖精的形象，这些形象也多是以动物的身份出现，保留着它们自身的习性和特征。从花果山的
群猴、豹头山的群狮、青牛山的群牛，到海底色彩缤纷的水族世界，一直到蝎子、蜈蚣、蜘蛛等，使人仿佛进入了动物世界一般。这就无疑更加契合了孩子热爱动物的天性。除去动物之外，还有红孩儿，太上老君的金、银二童子、以及弥勒佛的黄眉童和一些植物，这当然都属于童话的世界，便能激发起孩子的好奇心与探索欲。因此，更能凸显《西游记》的童话色彩。
内容充实，语言通畅即可。
【解析】 本题考查名著个性化阅读。结合自己的阅读理解和人物形象、故事情节等分析即可。《西游记》虽然不是特地为少年儿童创造的儿童文学作品，但它的童话色彩却极浓。书中两个无与伦比的童话形象孙悟空与猪八戒的塑造，和书中的如汪洋般恣肆的想象等因素都使得《西游记》一书中弥漫着浓郁的童话色彩。可以着重从文本分析的角度来探讨西游记中的童话色彩。吴承恩在《西游记》开头用整整七回的篇幅完成了孙悟空由动物到人再到神的过程。美猴王从刚出世时的石猴（“与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中”），至他漂洋过海到南瞻部洲学会说人话、学习人的行为举止，这一转变就使其具有了童话的意味。之后美猴王又去学神，学得了筋斗云和七十二般变化，于是美猴王变成了孙悟空。他的七十二般变化相当于外国童话中的魔法，他的金箍棒相当于外国童话中的宝物。还有孙悟空的火眼金睛、降魔伏怪的本领，都使得他成为神话形象完全符合童话的逻辑性。
9、（2019·天津初三期末）阅读《西游记》回答下列问题。
①《西游记》作者是明代________，是长篇章回体小说，全书共100回，是神怪小说中成就最高，最受喜爱的小说。全书共分三大部分：前7回写孙悟空出世至________的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神；8-12回写________的来历、魏征斩蛇、
唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13回-100回写师徒四人________的故事。（4分）
【答案】 吴承恩 大闹天宫 唐僧 西天取经
【解析】 考查名著阅读。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题考查的是与《西游记》有关的文学常识。
《西游记》作者是明代小说家吴承恩。前7回写孙悟空出世至大闹天宫。8—12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起。第13—100回写师徒四人西天取经的故事。
②《西游记》中有一个有趣的现象：被孙悟空直接打死的妖魔鬼怪并不多，被太上老君、菩萨甚至如来佛祖收走的倒是不少，请谈谈你对这个现象的看法。（3分）
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【答案】 示例角度：（1）佛法感化，慈悲为怀的体现。（2）妖魔鬼怪大多为这些人的门徒或部下等，有官官相护之嫌疑。（3）体现了佛法无边。（4）给人以“改过自新，诚心向善”的机会。
【解析】 能从任意一个角度谈看法，且言之成理即可。《西游记》一路上妖魔鬼怪，
与神佛有瓜葛的较多：青牛精是太上老君的坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均和文殊、普贤菩萨甚至如来佛祖也有关系……妖魔鬼怪他们收走，可以从佛法的慈悲为怀、给予改过自新的机会的角度，批判官官相护的角度，表明佛法无边等角度作答。
10、（2019·广西中考真题）下列回目不属于《西游记》的一项是（ ）（2分）
A．镇三山大闹青州道 霹雳火夜走瓦砾场
B．心猿归正 六贼无踪
C．涤垢洗心惟扫塔 缚魔归主乃修身
D．外道迷真性 元神助本心
【答案】 A
【解析】 A.该回目出自《水浒传》第三十四回。
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