（3篇范文60-63分）
原题回放：带伞时不下雨，不带伞时偏偏下雨，生活中难免遇到与此类似的
事。你对这类遭遇有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的看法
材料类型：现象类 比喻型 话 题 词：带伞、下雨
材料侧重：材料讲了一种生活现象，要我们思考的“与此类似的事”。材料属现
象类、比喻型，所以我们先要理解“伞”和“雨”的本体，然后思考为什么会出现这种遭遇意外变化的现象，这种现象告诉我们什么？其产生原因是什么？我们应该怎么办等常规问题。 喻体 本体 喻体 本体 带伞 做好准备的事 不下雨 遭遇到意外变化 不带伞 没有做好准备的事 下雨 遭遇到意外变化 ①缺乏危机意识。 ②不会预判，不懂审时度势。 ③懒惰，有侥幸心理。 ①凡是要做好准备,才会事到临头不会手忙脚乱；准备本身，就是超越自己、主动出击。 ②凡事预则立不预则废，要养成审时度势的习惯，提升对未来风险的预判能力。 ③千万不能偷懒而误大事。 ④即使人难以精准地预知意外为什么 ①有危机意识，能未雨绸缪，做到有备无患。 ②凡事预则立,不预则废。 怎么办 ①计划赶不上变化时，我们要坦然接受，告诫自己百密终有一疏，享受过程，有时意外或许可变成惊喜 ②积极应对，亡羊补牢犹未晚。 ③及时总结，以免重蹈覆辙。 ④既然人难以精准地预知意外，那么我们也应对无法准备的意外保持坦然豁达的心态，并积极应对。 1
而保证所有的准备都是立即有效的，我们仍应做好准备，因为有备则无患。 漂亮标题
处惊不变，随遇而安 有备无患，坦然处之 删繁就简二月花 心中有伞，眼前有光 不必杞人忧天 一蓑烟雨任平生 虽事与愿违，但事在人为
素材积累
1. 竹竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。--苏轼 2. 智者千虑，必有一失。---《晏子春秋》 3. 人生不如意事十之八九。---《晋书·羊祜传》
4.所有你能想到的最坏的可能性都会发生。---毕淑敏《沙漠游戏》 5.机遇总是垂青那些有准备的人。---笛卡尔。
范文 1.心中有伞，眼前有光（63分）
①生活中，我们常有带伞时下雨的小确幸，也有不带伞时偏偏下雨的懊恼。当人们感叹带伞无用而又因一场大雨浇灭了心中的侥幸时，不如让自己成为那个心中有伞之人。（简析材料）
②我们带伞是为了对未知的晴雨做好准备，以免遭潜在的危机。而我们不带伞时，所遇的大雨便是潜在危机的出现。在准备应对和潜在危机的可能发生与否之间，人们陷入抉择。一方是将付出却未知结果，一方是随事物发展而可能产生的危机，所以我们有时秉持“机遇总是垂青那些有准备的人”的心理，成为那个有伞之人。（分析我们做有伞之人是为了免遭潜在的危机）
③诚然，我们是该成为这样的有伞之人，在面对未来而又未知的挑战、困境、机遇时，一把伞能够抵抗大雨的来袭。正如张大千于战争时期坚持着每日习画，准备着属于他的机遇。对未来做好充足准备已成为了我们的人生信条。但是
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意外和危机难以避免，我们不可能为所有的意外危机都做足准备。因此我们不必杞人忧天式过度担忧，更不可感情用事，抱有侥幸。即使带伞的时不下雨，也不能不做必要的准备。更应看到那些短期内看似无效的准备其背后的价值。但这样的准备不应局限于工具理性的认识中，为了未来已知或未知的可能，出于功利性的理性认识而做出的准备是远远不够，只基于此的准备，往往经不住突然降临的另一场灾难。（阐述我们做有伞之人，不仅在物质、经验上更应在心理上做准备）
④做个有伞之人，并不只是成为对于未来有物质、经验准备之人，更是对于突然降临的灾难有强大的心理准备之人。我们不批驳、也不嘲讽那些无伞之人，只要已做好对于大雨降临的后果预期，即使因无伞而淋湿，也许又是另一种新的人生态度。我们更应该成为那个心中有伞之人。在还未有丰富人生体验时，体验一场大雨，确实能够使我们的内心成长，但经历过后，我们应懂得做好物质、经验准备与强大心理准备的重要性。（进一步阐述更在心理上做准备的重要性）
⑤生活中我们难免遇到这样类似的事，对于涉世未深又对世界充满好奇的我们青年学生，更难免不遭遇人生的大雨。但我们要懂得那把伞的重要性，保持内心的强大，对未来有着信心与勇气，对未知做好准备，成为那个有“伞”之人。（号召我们做有伞之人）
⑥我们在有伞无雨时保持谦卑与奋进，在无伞有雨时永远对生活报以热忱。让我们都成为心中有伞，眼前有光之人。（再次号召，回扣材料，点明标题）
2.屋漏偏逢连夜雨（62分）
①带伞时不下雨，不带伞时偏偏下雨。这种淋雨的情景大家都很苦恼。 类似的苦恼也困扰着古人， 所以才有冯梦龙发出的感叹：“屋漏偏逢连夜雨”。（引用材料，简析材料，点明标题）
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②淋雨主要是我们平时的懒惰与侥幸心理。我们本能地认为自己与潜在隐患相去甚远，从而忘记了统计学中没有绝对只有概率的道理。当我们被这种意识左右时，难免心存侥幸，只想偷懒，自以为万事具备。而实际上这准备早已是漏洞百出。 新冠疫情的大爆发，一定程度上源自我们的侥幸心理，低估病毒的传染性和杀伤力，使得最初的防控显得措手不及。（阐述遭遇意外的原因之一）
③另外，我们也不能忽视人类预判能力的局限性。变幻莫测的世界，万事万物有其发展的不确定性，这使我们难以预判并作出准备。俗话说：“智者千虑，必有一失”，“百密一疏”。赫拉克利特说过：“世界是一团永恒流动的活火。”世事永恒变化的本质属性决定了“百密”只是相对的， 而“一疏”是必然的。再说人的思维不是精密的机器，即使是完备的机器也会有出错的时候，无法做到全知全能的我们自然无法精准预判何时有雨。 一时没有带伞，则必然接受意外之雨的倾泻。（阐述遭遇意外的原因之二）
④既然无论是从我们的心理还是客观事物本质来看淋雨是必然的，那我们是否就不用准备伞？当然不是。我们既要承认淋雨的不可避免，但更应看到下雨的积极意义。下雨不仅打湿了你我，也使我们更加清醒地发现缺陷问题。正如路遥所说:“生活的风霜雷电随时会一同降临”，我们怎能缺少了应对未知意外的基本能力？这些始料未及的意外时刻淬炼着我们的精神和意志。《鼠疫》书中的里厄医生，在抗击突发疫情的过程中也磨练了迎击生活中苦难的反抗精神，这让他拥有了昂首直面人生挑战的底气和勇气，真正做到了不惧不乱。（阐述遭遇意外是必然的，所以我们要时刻淬炼着我们的精神和意志）
⑤由此可知，我们要从被动淋雨转向主动地准备去感受雨，意外的雨就能带来意外的收获。我们不必杞人忧天，也不必盲目自大，只要极尽全力，积极主动地弥补准备的不足。而后在偏偏到来的雨中继续发现自己的缺陷，并再次修补---亡羊补牢犹未晚矣。如此不断反思、不断弥补，不断提升，循环往复，相信最后我们会塑造出一种不忧雨至， 不惧雨大的坚韧品格。（我们的做法）
⑥愿我们能坦然面对人生中各种各样的意外之雨，道一声：屋漏逢雨又何妨？积极补屋，而后驻足含笑听雨吟。（总结全文，再次点题）
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3.一蓑烟雨任平生（60分）
①“天下岂有圆满之宇宙？”梁启超如是说。人生的不完美总是充斥在我们身边，就像我们时常会陷入带伞时不下雨，不带伞时偏偏下雨的意外与不完美中。这告诉我们生活中的预测准备常与客观现实是错位的。（由梁启超的话导入材料，并提出话题）
②这种预测准备与客观现实的错位，源于我们认识的局限性。我们每个人只看到这世界一部分，我们于这世界界而言只是沧海一粟。另外，世事难料。我们生活在一个充满不确定的世界中，几乎没有人可以准确判断出下一秒究竟会发生什么。面对变化多端的世界时，任何理性的判断都有可能在实际生活中出现錯位。人们认为科学基于因果论，可靠的逻辑推断能预测一切事件，但事实上，混沌是这个世界永恒的主题。面对变幻莫测的世界，我们很多时候是无可奈何的。（分析预测准备与客观现实的错位，源于人认识的局限性）
③“世上不如意之事七八九”，预测准备与客观现实的错位是生活的必然。这是每一个人的生活困境，也是生活最本真的样貌。人生在世，总会碰到悲哀无奈的地方,总会遇见不可抗拒的事物，总会觉得准备的不周和意外的突然。正如《阿甘正传》中的台词“生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗会是什么味道。”生活中的事就如同那一颗颗被糖纸包裹的巧克力，在未剥开前，我们只能凭借以往经验判断，但我们永远无法在品尝前就知道它真的味道。（进一步分析预测准备与客观现实的错位是生活的必然）
④既然预测准备与客观现实是错位的，我们难以精准地预知意外。那么我们也应对无法准备的意外保持坦然豁达的心态，并积极应对。美国神学家莱因霍尔德.尼布尔的《宁静祷词》中说：“请赐予我宁静，让我接受我不可改变的事物；请赐予我勇气，让我去改变我可以改变的事物。”面对预测准备与客观现实错位的现象，我们要多做准备，以期有备无患；当意外发生时，我们要坦然处置，积极应对，在与意外抗衡中，淬炼勇气并汲取力量。西西弗斯在命运的折磨下，仍一次次将巨石推上山顶；一个个“逆行者”不畏时代命运的巨石，向疫情
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的战场进军……在命运的荒谬与折磨下，见证着我们豁达的心态及积极应对精神。（明确我们的做法）
⑤雨和伞的邂逅与错位，要求我们做好一切可能的准备，常备伞于身边。但如若身处大雨时，我们也应坦然处置，积极应对。以“一蓑烟雨任平生”的坦然与坚实，行走在雨中。（总结全文，点明标题）
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