新教育实验与学校管理

按语：中央电大学校管理课程组今年秋天邀请新教育实验发起人全国政协常委、苏州市副市长、苏州大学博士生导师朱永新教授录制了两学时教学讲座，题名《新教育实验与学校管理》，现整理发布实录讲稿，以飨全体学员朋友。我们希望，阅读此文的朋友，能够结合学校管理课程的学习，思考当前教育教学及其管理改革和自己本人可以采取的行动，将学以致用落实在课程学习的过程之中。同时，我们祝愿新教育实验一路走好，能够为我国学校管理的改革和发展提供更多的新鲜经验。（主持教师：邹峻） 老师们，同学们：

大家好！今天我来和大家分享的题目是《新教育实验与学校管理》，我准备讲三个问题：第一个问题是新教育实验起源与发展，第二个问题是新教育理念与行动，第三个问题是新教育实验与学校管理。

一、新教育实验的起源与发展

首先讲第一个问题，新教育实验的起源与发展。新教育的起源应该追溯到1999年，我觉得当时我读过《管理学大师德鲁克》这样一本书，这本书讲到德鲁克父子去看望另一个管理学大师熊彼特。熊彼特当时已经在弥留之际，他就对德鲁克父子说：“我到了这样一个年龄、这样的状况，我知道仅仅凭自己的著作流芳百世是不够的，除非你能够改变和影响人们的生活。”应该说熊彼特的这段话给我很大的心灵的震撼，因为我多年从事心理学教育学的研究，也出版了很多的著作，但是，很坦率地说，我并没有真正走进生活，更谈不上影响和改变我们教师的生活。所以，我就决定真正地去走近教师，走进我们的教育。但是从一个学者要过渡到一个行动者，并不是件很容易的事情，其中要找到一个中介，不仅是理念上的转变，更重要的是一种情感上的转变。我用了很多心思去琢磨去思考。正在这时，常州的一个学校，叫湖塘桥小学，邀请我到这个学校去指导。到了这所学校的时候，我把多年来对学校的理解和认识、思考与那里的教师进行沟通，得到了很大的认同。2000年的时候，我出了一本小书，叫《我的教育理想》，这本书阐述了我的理想，或者说心目中好的学校是什么样，好的老师应该是什么样，好的校长应该是什么样，好的父母应该是什么样。这本书出版后受到教育界的广泛的好评。很多教师跟我讲，朱老师这本书点燃了我们在心中沉睡已久的教育理想和教育激情。很多的老师把这本书复印，我记得山东的一位校长买不到这本书，复印100本，回去发给他们学校的老师看。另外，湖南的一个县买了6000本，我去作讲演的时

候，一看这六千本书都是盗版书。所以一时间，这本书广泛欢迎，这本书至今发行了大概14次。

也有老师看了这本书以后很困惑，说：“朱老师你讲得很好，我们看了以后很振奋很激动，但是现实的教育生活不容乐观，我们只要一回到学校，沸腾的热血就冷却了，在应试教育的环境下，我们戴着镣铐在跳舞。”我就在想，既然大家认为我这些理念是对，我的这些理想是值得我们追求的，为什么又那么困惑，为什么又无法去做呢？我一直认为，事实上在任何状况下，任何制度下，都是有空间的，都是可以探索的，只不过我们没有找到真正的空间在什么地方，没有找到怎么样有效地行动，所以我在继续思考，我们这些好的理想和理念到底怎样去变成行动。

到2002年时候，我找到两个很好的契机。

第一个契机，是教育在线网站的开通。2002年6月18日教育在线网站正式开通。这个网站非常有意思，一开始我的博士生李镇西和苏州的一批的年轻教师鼓动我上网。当时我是一个反对上网的人，对李镇西，我经常批评他，应该要花时间好好读点书，不要花那么多时间去上网。但是他们对我说，在现代社会，一个好的教师，一个好的学者如果不懂得利用网络传播自己的理念，如果不懂得利用网络学习先进的思想，不是一个现代型的教师。后来，我被他们打动了，办了一个网站，叫教育在线网站，网址是www.eduol.cn。教育在线网站从2002年6月18日开通至今，远远出乎我们的意料，这个网站很快成为中国教师的精神家园，成为中国教师最大的培训学院，一大批优秀老师在网络上成长起来，很多过去平凡的甚至平庸的教师被点燃理想后，快速地成长。2002年7月我在网上写了一篇文章《朱永新成功保险公司开张启事》，我说开了成功保险公司，老师们要成功吗？来我这里投保，保约只有一个，即每天上网写自己的教育故事。十年以后，如果你不成功，可以拿着3600篇文章来找我赔偿，以一赔百。可喜的是，一大批老师开始投保，很多老师在短短不到一年的时间内快速成长起来。例如，在我们江苏苏北盐城村小的一个数学老师，一年的时间，几乎每天在网上记录他自己的生活，结果这一年他发表了八十多篇文章。沉甸甸的收获，让我看到：事实上，有一个可以走近我们的教师的非常重要的管道。所以我现在经常说，我不是中国教育最有学问的人，但是我是与教师们走的最近的人，近到可以听到他们的呼吸声。每天早上当我打开教育在线网站，很多短消息就会跳出来，打开我的信箱，很多老师的信就会发过来。我知道老师们在想什么，我知道老师们他们的感受，知道他们生活的困境、他们的喜怒哀乐。我找到了这样一个走近教师生活的管道。

但这还是不够的，网络是一个虚拟的世界，尽管它在很大程度上是真实的，所以到2002年9月，我在苏州的昆山市下面找到一所学校。因为当时我一直在想，这些教育理念中到底哪些理念最可以变成行动的，一开始提出了五个行动，我把这五个行动做五件事，放到玉峰实验学校来做。玉峰是2001年创办的昆山的一所公办民做的学校。当时我没有选最好的学校，因为新教育实验放到最好的学校，选贵族学校，它不能说明问题，因为好的学校，它本身基础他们可能就很好，在去做锦上添花的工作，不能证明新教育理念。也没有选最差的学校，因为最差的学校也面临很大的风险，没有激情，没有想做事的校长。于是我找了一所新办的学校，在新办的学校开始我们的新教育实验。所以2002年我们走进了昆山的玉峰学校，开始我们的新教育之旅。应该说2002年以来，整个新教育的成长很顺利。当时我在玉峰学校，我记得很清楚，跟老师开座谈会、跟父母亲开座谈会，在全校的大会上进行动员，我讲我们的理想，讲我们想做什么事情。当时我在玉峰说的时候，玉峰教研室的副主任储昌楼老师把我说的东西同时发到网上，因为当时教育在线网站已经产生，现场直播。后来许多校长看到了，他们说，“嘿，朱老师你为什么只在玉峰做不在我们学校做，你这几件事情特简单啊，不就是读读书嘛，不就是在网上写自己的故事吗，不就是聆听窗外的声音吗？这些事我们都可以做啊。”那我说，“好啊，那就大家一起做吧。”所以就这样，好几十所学校一开始就加入到新教育团队中，尽管这还是松散式的联络。

2003年7月我们在玉峰实验学校召开了全国新教育实验的第一次研讨会。这次会议，来了将近500人。当时有一篇报道说这是一次“中国教育的丐帮会议”。所谓“丐帮会议”，是因为这是民间的，以农村的困难学校为主的，一批有激情的有理想的学校参加了这次会议。这一年的会议振奋了我们的精神。在2004年的时候，我们在张家港召开新教育实验的第二次研讨会，同时经过我们前一段时间的努力，我们的课题得到教育部教育科学研究重点课题的批准。所以，02年在张家港召开了课题开题会。来自海内外的专家给予我们新教育实验以高度评价。当时，陶西平先生，中国教育协会副会长、知名的教育家，说：“新教育实验会像一条鲇鱼，把中国教育这缸水搅起来！”应该说这几年的历程，在一定程度上证实了陶先生预言。

2004年暑期，在江苏宝应县，由翔宇教育集团主办，我们召开了新教育实验第三届研讨会。2005年7月，在四川成都召开了新教育实验第四届研讨会。2005年11月，在吉林第一实验学校召开了新教育实验第五届研讨会，本来我们预备每年开一届，这一次是加出来的，因为，7月份在成都召开了一次研讨会，11月份在吉林召开了第五届，这次会是讨论新教育实验的最关键的问题是“教师的专业发展”，因此把它作为第五届。

今年，在北京召开新教育实验的第六届研讨会，媒体把我们这次研讨会称为“新教育实验的进京赶考”，这次会议得到了社会广泛关注，教育部领导、教育协会领导和基础教育司的同志，包括全国人大常委副委员长许嘉璐同志，都给予很高评价和支持。

整个新教育实验已经过4年历程，现在已经在全国24个省市自治区，503所实验学校，同时有14个实验区，将近5万名教师80万学生参加了我们新教育共同体。（最新的统计数字为：430所学校、63423名教师、1061886名学生。有一部分实验学校被淘汰）应该说整个新教育事业在蓬蓬勃勃的发展中。特别是今年暑期在北京召开研讨会后，上海一个企业家被我们的精神所感动，主动拿出500万设立一个新教育研究基金，资助我们研究新教育的理论和推广新教育的实践。同时，在此之前，无锡灵山（我们知道有个著名的灵山大佛）集团公司出资500万设立新教育、新农村、新希望专项基金。新教育实验在今年得到了1000万的资助，应该说是如虎添翼。新教育实验在理论上不断地成熟，整个新教育事业在蓬勃发展，得到了全国许多重要媒体的关注，比如说中央电视台，中国教育电视台，《人民日报》，《中国教育报》，甚至很多非教育的媒体，像《南风窗》，《21世纪经济报道》，《北京青年报》，几乎有影响的媒体，都对新教育给予了前所未有的关注。有人说新教育不仅仅是一个教育的现象，而且也成为中国的一个新闻的现象。

这是我想简单给大家报告一下新教育实验所走过的历程。 二、新教育理念与行动

第二个问题，我想重点给大家讲一下，新教育实验的理念和行动。

新教育实验的基本理念事实上主要是三个基础：哲学基础、心理学基础和伦理学基础。 新教育实验的哲学基础主要表现在两个方面，一个是全面发展的学说，或者说发展论，一个是行动论或者说行动哲学。从发展论来说，新教育实验高举的是“为了一切的人，为了人的一切”。“为了一切的人”是说新教育实验不主张将人分为三六九等，不主张走精英教育的路线，而主张所有的人在教育活动中都能得到发展。同时“为了人的一切”，是我们反对简单地要求人一个高的分数，我们认为应该让人成为他自己，人是综合的，难以用过去的德智体美劳，也难以用现在所说的知识、态度、情感和价值观来概括一个人，真正的教育场景中是要怎样让每个人成为他自己，帮助每一个人打开属于自己的那扇窗户，帮助他成为他自己。我觉得这是我们新教育理念追求的。我们吸收过去传统的人性理论，吸收马克思的全面发展学说，吸收苏霍姆林斯基的人的和谐发展论的基础上，提出我们自己的发展论——“为了一切的人，为了人的一切”。同时我们的行动论主张新教育实验崇尚行动。只要行动就有收获，只有坚持才有奇迹，是我们新教育人共同的信念。我们不主张更多的去抱怨

和批评，而是主张行动和建设。做起来，只有真正做起来，才能发展。事实证明，在新教育实验中，一大批学校已成长起来了，发展起来了。

我们新教育实验的心理学基础是状态论、潜力论和个性论。所谓状态论，我们认为，人的状态很重要，我们态度决定一切。态度大于方法，方法大于苦干。我曾经跟新教育的朋友说，人和人远远没有我们想象的那么大的差距，马克思曾说哲学家与搬运夫的差距远远小于家犬和猎犬的差别。马克思用分工研究人的差别，事实上同样情况下，我们说状态也是造成人和人差别的最重要的原因。我经常开玩笑说：死人和活人就差一口气，活人和活人就差一点状态。有状态的人，他想做事，他不断地努力，就能成功；没有状态的人，他怨声载道，他不付诸行动，所以他永远不能成功。所以我们重视精神状态，倡导成功体验。新教育实验的人都是有理想有激情的人。其次呢，我们的潜力论认为，人的潜力、教师和学生的发展潜力是无限的，你只有相信他，你只有给他充分的发展空间和舞台，他才能给你事业的成功，学业的成功。事实上，在我们的教育实践中发现，你给教师和学生多大的舞台，他就能给你演绎多大的精彩。这是我们新教育实验非常非常崇尚和坚定的理论。的确是这样，很多老师，比如上面提到的盐城的那位老师，你想想看，在村小工作的一位老师，他怎么可能相信他一年之内发表八十多篇文章，像这样的老师，在后来的几年中，有很多很多等会儿我会再提到一些。

个性论，新教育实验崇尚的是个性，崇尚的是品牌，我们希望每个学校都应该办成特色，每一位老师都应该拥有自己的个性，都应该拥有自己的特长，让每一个人成为他自己。新教育实验一直以来认为，特色就是卓越。什么是最好的？最好的就是最有特色的。这是我们新教育实验的三个心理学理论基础。

从伦理学的基础来说，新教育实验有两个重要理论，崇高论和和谐论。所谓崇高论，我们主张让师生和人类的崇高精神对话。新教育实验非常看重教育的本来使命。教育应该回家，现在的教育已经远离了教育的本性，教育本来就是应该让人类生活得更加美好，让人类不断地走向崇高。这是教育的最重要的使命。但是，恰恰在现在的教育生活中，我们把教育变成了训练，把教育变成简单的接收知识，我觉得这是违背了教育的观点。爱因斯坦曾经说过，仅仅用专业知识教育人是不够的，否则他连同他的专业知识不过是一条受过很好训练的狗，而不是一个和谐发展的人。现在的许多社会的问题都可以从教育中找到影子。现在的教育生活中，我们已经远离了崇高。在教育实践中，我们很少和教师，和孩子们讨论崇高，讨论人生的意义、价值和理想，讨论人与社会的和谐，人与自然的和谐。同时，与崇高论相对的是和谐论，我们崇尚教给孩子一生都有用的东西，同时希望他成为对社会有用的人。我们把这

二者整合在一起，新教育实验着眼的是人的和谐的发展、长远的发展和可持续的发展。我们在实施我们行动的时候以这两个重要的伦理目标为前提。新教育实验就是建立在这三个哲学的、心理学的和伦理学的基础的大厦上来构筑我们的理论体系，在此基础上，新教育实验开始扎扎实实的行动。我们觉得，理论固然重要，但是对于中国的教育来说，缺的不是理论，而是扎扎实实行动。新教育实验的行动具有鲜明的特色。所谓的六大行动，已经深入人心，那就是“营造书香校园”“师生共写随笔”“聆听窗外声音”“培养卓越口才”“构筑理想课堂”“建设数码社区”。

我对这六个行动简要地给各位做个介绍。

什么是“营造书香校园”？就是通过创造浓郁的阅读氛围，整合丰富的阅读资源，开展多彩的读书活动，让阅读成为师生最日常的生活方式，进而推动书香社会的形成。阅读，非常非常重要，我经常说怎么样评价阅读对于一个学校的意义都不为过。苏霍姆林斯基先生曾经讲过，一个学校可以什么都没有，只要有了为教师和学生精神成长而提供的图书，那就是教育。我也曾经说过，一个人的精神发育史，就是一个人的阅读史。而一个民族的精神境界，很大程度上取决于这个民族的阅读水平。你们去看，一个人的精神是怎么成长起来的，当我们离开母体的时候，我们躯体的发育靠什么？靠最初母亲的乳水的喂养，以后靠我们每天的食物，而精神呢，精神的成长不可能从父母那里遗传的，需要我们每一代人重新开始学习，精神是不可复制的，这学习的过程本质就是阅读的过程。学校教育就好像母亲的乳水，在我们人生的关键时期，它能给我们营养和滋润，但是到了两三岁以后如果再吃母亲的乳水，那么这个孩子一定是营养不良，身体发育不良，你需要主动进食，汲取各种各样的营养。精神的发育也是如此，一个仅仅读教科书的学生，绝对不是一个发育优良的人，他就是一个精神发育不良的孩子，而一个民族的精神境界与他们的阅读都是紧密地联系在一起的。真的是这样，因为，我们知道，世界上最伟大的民族最优秀的民族都是与他们的阅读紧密联系的，犹太人，我们经常说，犹太人应该说创造了世界奇迹，近百年来，伟大的思想家大多是犹太人，马克思，他的唯物史观，彻底改变了我们人类对历史、社会的认识，爱因斯坦，犹太人，他的相对论，改变了我们对物理、时间和空间的认识，弗洛依德，犹太人，他的精神分析学说，改变了我们人类对自我的认识。几乎每次诺贝尔奖的获得者，都有犹太人，今年当然清一色的都是美国人，除了诺贝尔和平奖和文学奖外，文学奖是在美国的土耳其人，但是实际上，其中很多人有犹太人的血统。美国人说，全世界的钱在我们美国人的口袋里，而美国人的口袋在犹太人的脑袋里，犹太人对于世界的贡献是相当巨大的。这和犹太人把阅读作为一种重要的基础，甚至于把读书作为宗教这样一种情怀有很大的关系。所以，书香校园建设是我们

整个新教育实验的一个非常重要的基点，也是六大行动的基础。没有书香的校园，不是真正意义上的学校，没有书香的校园，教育只是一个训练的场所。我们希望书香校园是新教育实验为学校打下精神底色的一项最重要的活动。

我们的第二项活动“师生共写随笔”，就是指通过教育日记、教育故事和教育案例分析等形式，记录、反思师生日常的教育和学习生活，促进教师的专业发展和学生的自主成长。如果前面是读的话，那么这里就是写。师生共写很重要。有人说，我们教师的负担已经够重了，你还让教师们读书写作。我说，不是，这与负担没有关系。反思本身是教育生活中的重要部分。很早孔子说“学而不思则惘，思而不学则殆”。没有思考的教育永远是不成熟的教育，永远是不可能发展的教育。我经常与很多老师说，一个人很可能是教了一年书，重复了三十年，重复了一辈子。但是另外，一个善于思考的老师，教了一年，就是一年，教了二年，就认真教了二年，他认真教了五年，他就可能就能够成为一个非常出色的优秀的教师。我有一个硕士研究生，苏静，在小学教了两年书，我写了一本书《麻辣老师酷学生》，他的孩子、所有的孩子，两分钟可以作一首诗。他的孩子大量的阅读，大量的写作。这样一种写作对教师的成长有很重要的作用。写作背后是思考，为什么？写作的背后同样是行动。我一直说，学校教育，我们的“师生共写随笔”我们不是培养作家，说让教师成为作家，让学生成为作家，我们并不是这样，只有活得精彩、做得精彩，你才能真正写得精彩。我们要求老师和孩子大家一起写，记录自己的生活故事，记录自己成长的轨迹。写作对学校来说有重要的价值，一大批老师就是在写作过程中成长起来了，收获起来了。我跟很多老师讲我曾经开保险公司，事实上保险公司肯定是包赢不输的，我们很多老师很难真正地坚持下去，同时只要这些老师坚持下去，最终他会发现，这样的生活让教育变得精彩，让平淡无奇的教育，甚至过去枯燥无味的教育生活变得丰富多彩，因为他用心去生活了，用心了就有发现，用心了就有喜悦。在这个过程中，教师的专业发展和孩子的自主成长就会迎刃而解。“师生共写随笔”在我的孩子身上做过试验，我的孩子进小学以后，第一天就开始让他写日记，记录自己的生活。小学毕业后，他出版了一本书，叫《老虎拉车我敢坐——一个小学生眼里的缤纷世界》。初中他又继续写，又出了一本书，叫《我和老爸是哥们——一个初中生的情感生活写真》，高中他继续写，又出了一本书叫《背起行囊走天下——一个高中生的山水情怀》，同时出版了一长篇小说叫《梦之队》。应该说写作让他的生活变得充实。

第三个行动，“聆听窗外声音”，通过开展学校报告会、参加社区活动等形式，充分利用社区教育资源，引导学生热爱生活、关注社会，形成多元价值观。这非常非常重要，我们认为，一个学生、一个教师，如果仅仅生活在校园，仅仅活在课堂，仅仅阅读教科书，仅仅

做参考习题，听不到窗外的声音，看不到窗外的世界，这样的老师和孩子是难以真正成长的。外面的世界很精彩，校园里面经常很无奈，怎么样让老师和学生能看看外部的世界，能把社区优秀的教育资源整合到我们的学校教育中，这是我们学校教育的追求，是我们学校发展很重要的动力。我们清华附小，我们的一个实验学校，我对清华附小的赵校长说，清华大学这样好的文化资源，这样好的老师资源，如果好好利用，对学校的发展作用难以估量。我们每个月请一位教授、博士生导师、甚至院士，来与学生对话，讲讲他们童年的故事，讲讲他们成长故事，或者讲讲他们自己科研进展，这对孩子将产生非常大的影响。我们每个老师，每个学生都需要被激发，状态是需要被激发的。仅仅年复一年、日复一日的学校生活往往会使得我们很多教师和学生失去生活的激情，失去一种进取状态，我们把大师请进来，跟大师对对话，让我们树立人生榜样，我们会活得更加有动力，更加有激情。我们很多的学校就经常请很多的优秀教师，把很多社区的艺术家，名家名人，在苏州我们甚至把外资企业的企业家请到学校，让这些创业企业家讲讲创业的故事，往往使孩子们不是一心只读圣贤书，不是一心只想着高考。比尔·盖茨不是大学没有读完就创业了吗？为什么我们一定要考取大学，为什么不可以创业？我们为什么都要去争抢饭碗，而不是为这个世界创造很多的饭碗？所以说，“聆听窗外声音”可以激发我们学生创造的激情和创业的冲动。对我们教师来说，可以看到外面精彩的世界，看到许多名师、大师的成长，对于我们的成长是有好处的，对于学生形成热爱真实的生活和多元的价值观，我觉得都具有非常重要的价值和意义的。

新教育实验的第四项活动是“培养卓越口才”。人的口才非常重要，中国人，中国的教育是不是那么重视口才的训练的。美国的基础教育，把沟通能力、表达能力作为基础教育的第一目标。我们所讲的“培养卓越口才”，我们通过讲故事、演讲、辩论等形式，使教师和学生，要让孩子愿说、敢说、会说，从而形成终身受益的自信心、沟通能力和表达能力。这些能力对学生是终生受用的。一个学生愿意讲话、敢于讲话，敢于表达思想、能清晰地表达思想，表明这个孩子有强烈的自信心。自信心对于一个学生来说，是安身立命之本。在社会上，没有自信心，就难有真正的竞争力。表面上看来是“说”，其实“说”的背后是思想，你为了说得精彩就必须研究得精彩，否则你拿什么去说。而这种人际间沟通能力和表达能力恰恰是我们教育里所缺乏的。我们往往是教师一言堂，孩子们被剥夺了话语权，所以教育要把发言权还给我们的孩子，所以我主张在任何一节课堂上老师发言讲课不要超过一半的时间，把另一半时间留给孩子去说，让孩子去思考、去表达，这种训练会激活孩子的思维。我们很多的学校已经有了课前大舞台，用课前3分钟、5分钟、10分钟让孩子去自信自如地讲

演、让他们讲故事、讲他们的研究，讲自己的思想。我觉得这对孩子终生成长会具有重要的作用。

第五个行动是“构筑理想课堂”，是指通过创设平等、民主、和谐的课堂气氛，通过在人类文化知识和学生生活体验之间形成有机的联系，实现高效的课堂，并追求个性的课堂。这很重要。最初我们在玉峰做的五件事中没有理想课堂，我们做的五件事情没有包括理想课堂，因为我们知道课堂是个很复杂的领域，再说新课程新基础实验已经在课堂改革上作了很多的探索，比如叶澜老师提出的“让课堂焕发生命活力”，新课程对课堂的设计和对课程的组织作了精心的安排，所以我们想先不去碰它，但是后来我们很多实验学校反映，他们说，朱老师，如果我们的新教育实验远离课堂，那么它就不能成为主流的教育实验，因为课堂是我们学校最重要的教育形式，是我们学校最重要的舞台，是师生生命展现最重要的一个场所。没有课堂，在一定意义上说就没有教育。所以我后来觉得还是非常非常有道理。我们在研究到底什么是好的课堂，课堂的有效性如何去实现，从有效性走向课堂的个性到底要经过哪些环节，这是我们理想课堂研究组这几年在努力探索的。我们正在总结从洋思到杜郎口的经验，我们在总结国内外有效课堂的模式，我们准备在课堂领域也开展一些扎扎实实的探索。这是我们第五个行动。

第六个行动是“建设数码社区”，就是指通过加强学校内外网络资源的整合，建设学习型的网络社区，让师生利用网络来进行学习与交流，在实践中培养师生的信息意识与信息应用能力。大家知道，新教育实验不同于其他实验的一个非常重要的特色就是我们的网络社区，我们的教育在线这个网络平台，我们全国十四个地区五百多所学校的管理主要是在网络上实现。我们有一万四千名教师开设了自己的教育博客，在网上非常快乐地健康地成长。我们把最好的教育资源通过教育在线的平台提供给大家，特别是提供给大家一个学习的平台，而懂得和不懂得利用网络的人是非常不同的。很多教师，很有意思，在我们苏州有两个学校，一个是吴江市的一个梅堰实验小学，一个教科室的主任，一个很优秀的语文老师，叫孙惠芳，另一个是张家港市的沙洲小学，叫陈惠芳，一个小学数学老师，我记得很清楚，孙惠芳在参加新教育实验时就已经是一位很有影响的小学教师了，发表了很多文章。而陈惠芳在参加新教育实验三年时间，但是她的成长速度快于孙惠芳，我觉得一个很重要的原因是陈惠芳懂得利用网络。孙惠芳也用网络，但是她只是在网上发她自己的帖子，发完就走了，不愿意花很多精力和别人进行交流。但陈惠芳不一样，她常常在网上开自己的专题帖，向专家请教。我们有一位小学数学特级教师徐斌，他开了个主题帖，网名叫冰山来客，为学生学习数学服务，陈惠芳通过他的主题帖与徐斌交流，向他请教，成为非常好的朋友，后来《中国教育报》要

徐斌介绍他的数学教育艺术的时候，首先想到的就是陈惠芳，陈惠芳一口气写了九篇文章，在《中国教育报》连载，她不仅与数学老师交流，她还与语文老师交流，我们清华附小的一位副校长叫窦桂梅，是个语文特级教师，她就和她交流，成为非常好的朋友，后来窦桂梅要主编一套书，邀请陈惠芳参加，所以陈惠芳的一本叫《触摸教育的风景》就出版了，所以懂得利用网络学习和交流，具有强烈的信息意识是非常重要的。新教育实验在数码社区上还会继续努力。

新教育实验这六大行动，应该说是新教育实验最鲜明的特色，反映了我们“只要行动就有收获”的追求，当然还不止这些，特别是在“十一五”期间新教育实验还会在新生命教育、新公民教育、新父母教育、新教师教育、新职业教育和新农村教育上继续努力。比如说新生命教育，我们正准备和美国的麦克劳希尔公司合作编写一套新生命教育的教材，如果我们的教育离开生命，如果我们的孩子连生命都不珍惜，那么还叫什么教育。我们所理解的教育是从珍惜生命开始，到热爱生活，再到成就人生，三个层面。我们希望每个孩子都懂得生命的价值和尊严，尊重自己的生命，尊重别人的生命，希望他们懂得生存的最基本的技能，懂得解决各种各样生活中的问题，包括从吃药开始，包括从急救开始，而这样一些东西在我们目前的学校教育中是没有地位的，我们新教育实验应当关注这些东西。再比如说新公民教育，实际上整个教育从大的维度上看，一个是关于个体的，那就是生命，你个体的生命，一个就是关于公民的，作为一个社会人，你怎样与他人有效地相处，你怎样成为受欢迎的人，你的权利、责任、义务是什么，你怎样成为一个有社会责任感的人，你怎样为社会和人类更走向崇高作出自己的贡献，这是我们新公民教育要解决的问题。我们已经编写了一本公民教育的教材，即《新公民读本》。在十一五期间我们会加大对新公民教育的探索力度。再比如说新父母教育，我们觉得没有父母的成长，就没有学生的成长，父母的成长是整个新教育一个非常重要的原因。所以，我们在很多新教育实验的学校开了父母学校，让父母与孩子一起阅读一同成长，让父母参与到学校的建设管理当中。比如在我们最初的玉峰实验学校，我们开办了《新父母报》，这是父母与孩子与老师共同编写的一份报纸，在编报的过程中，他们成长。又比如在柏庐小学，我们有亲子共读活动，让父母和孩子一起读书，在阅读过程中，父母自身有成长，没有父母的成长，是不可能有孩子的发展的。因为我们的孩子大部分生活是在家庭中度过的，当他来到学校的时候，他的人格特征、认知风格，甚至于他的行为习惯都已经初步形成，所以如何帮助父母成长同样值得关注的问题。整个新教育实验的团队这么多年来在新父母教育方面做了许多有益的探索，从理念到行动，这些探索为新教育实验奠定了非常好的基础。

好了，这是我们的第一节课，先讲到这里。谢谢大家。 三、新教育实验和学校管理

现在我们谈第三个问题，即新教育实验和学校管理。学校管理讲起来很神秘，有许多许多的理论，有许多许多的实践。但是事实上，学校发展也好，学校管理也好，最重要的是什么，是我们讨论这个问题的关键。我个人认为，学生和教师是学校管理两个最重要的主体，如果我们给新教育实验下定义的话，实际上这和学校管理的追求是紧密相联系的。什么叫新教育实验呢？简单地说，就是以教师发展为起点，以六大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的实验。新教育实验有四个追求或者说四大改变：第一个改变就是改变教师的行走方式，第二个改变是改变学生的生存状态，第三个改变是改变学校的发展模式，第四个改变是改变教育的科研范式。这四个改变就是学校管理最重要的四方面内容，或者说它的目标就是让教师和学生过一种幸福完整的教育生活。过一种幸福完整的教育生活，这是新教育实验人最重要的追求，也是学校管理最重要的追求。教育应当是幸福的，而我们现在走进校园，我们去看看孩子们脸上有没有笑容，教师的脸上有没有笑容呢？曾经有一位民进党中央领导跟我开玩笑地说，他去非洲，非洲的孩子的生活可能远远不如我们的孩子生活幸福，但是他们的笑容是洋溢着真诚而灿烂，我们的孩子却不会笑，没有发自肺腑的天真烂漫的笑容，因为我们的分数，我们的考试，我们的机械重复的训练已经让孩子失去了天真的笑容。孩子们没有快乐，教师也没有快乐，学校不能给我们带来幸福。实际上，我们知道，孔夫早就讲：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”学习本来是一件很快乐的事情，如果学习不能给我们带来幸福的感受，这样的教育，那我们要它干嘛？同时它不是简单的幸福，而是完整的幸福，教育本来不是简单的知识训练的场所，同时是人成长的一个重要的场所，人是一个完整的人，如果没有人格的教育，没有品德的发展，那不是教育，那是训练。我们前面已经讲过。教育本身它是一种生活，现在我们把教育视为未来，你现在吃得苦中苦，今后才能方为人上人，但是教育应该为当下的生活服务，我们希望的校园应当是欢乐的，孩子们应该是真正幸福的，这是我们新教育实验非常重要的使命，我想也是学校管理中最重要的使命。这一点是共通的。同时，新教育实验追求的四大改变是学校管理中四个重要的内容。

第一大改变是改变教师的行走方式。可以这么说，学校管理最重要的基点，也是我们新教育实验最重要的起点，就是教师的发展，或者说教师的专业成长。新教育实验把我们教师的发展看作是学校发展的起点，我看是很有道理的。你看，在我们现很多学校所有工作的重心是学生，“一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切”，为什么不可以提“一切为了

教师，为了一切教师，为了教师一切”？在传统的教育理论里面，包括在我们传统的学校管理理论里面，教师是工具，学生才是价值，教师的存在是为了让学生发展得更快更好，所以教师是蜡烛，点燃自己，燃烧自己，去照亮孩子前行，到最后“蜡炬成灰泪始干”，教师是红烛，教师是春蚕，“春蚕到死丝方尽”，到最后作茧自缚。教师在教育的过程不能直接享受教育过程带给他的快乐和幸福，他必须通过学生的分数去体现自己的价值，我觉得这是教育的一种变味，让教师和学生在教育过程中共同成长，让教师和学生共同享受教育的幸福，这是我们新教育实验最重要的追求，我认为这也是学校管理最本质的追求。实际上，学校管理最最灵魂最最核心的东西就是用教师的专业发展能够带动学校的发展，影响学生的成长。如果没有教师的成长，则永远不会有学生的成长，如果教师的快乐，那就永远不会有学生的快乐。我都不快乐，我会让你快乐吗？如果教师他不能充满激情地去拥抱他的教育生活，如果教师不能每天用心去发现他的教育世界，那么教育始终是一种缺陷。所以新教育实验一个最重要的本质最重要的品性就是教师的发展。我记得去年的《人民教育》有一期曾经专门报道我们新教育实验，它的封面就是“改变教师的行走方式”。一大批优秀的青年教师在新教育实验里成长起来了。很多教师成长的故事让我非常感动，比如今天上午，山东卫视一个专题片报道我们新教育实验的一位老师，她叫何一萍，她的网名叫寒烟，她和她的女儿和我三个人一起共同做了一个专题节目。这个老师就是在新教育实验中成长起来的一位优秀教师，四年前或者三年前，她还仅仅是一个很普通的在浙江丽水工作的一个中学语文老师，她考取了浙江师范大学的在职教育硕士，和很多老师一起走进课堂学习，但是她开始把她的教育和孩子的成长有机地联系在一起，她考取了学校，孩子没有人管，于是他为孩子在教育在线网站上开主题帖，叫“听601唱歌”，他的孩子当时是六年级一班，让孩子每天写她班里的故事，叫“听601唱歌”。然后，我们这些人和其他的她的同事就通过这个网络帮助他的孩子，共同成长。一个很孤僻很讨厌写作文的女孩，渐渐地像一朵花一样在网上开放，而何一萍老师在网上也非常快乐健康地成长。两年后何一平的硕士论文完成了，她的论文就是研究了在教育在线网站上开自己专栏的9个孩子的成长轨迹，研究了他们上网前和上网后的整个成长历程，对他们的父母进行追访，最后完成了这篇硕士论文，这篇硕士论文被评为浙江师范大学最优秀的硕士论文。寒烟和她的女儿叫海灵两个人一起出版了一本书《一个教师与她的女儿的网络成长故事》，最近由福建教育出版社正式出版，而更重要的是寒烟前不久被顺利评为浙江省特级教师，一个普通的平凡的教师在三年中被评为特级教师，出版了自己的个人专著，并且让他的女儿从一个孤癖的女孩成长为一个阳光女孩。今天上午的山东卫视就报道了这对母女的成长故事。又比如说陈晓华，如果你们打开教育在线网站去看，她的网名叫红袖，

一个班主任论坛的第一版主，这个红袖老师也是新教育实验中健康成长的一位优秀教师。三年前，她开始师生共写随笔，学校交给他一个班，他在网上开了一个主题帖叫“守望高三的日子”。你再忙，忙不过一个高三的语文老师，高三的班主任吧，但是他每天在网上写自己的故事，记录高三的成长历程。三年孩子们健康成长，这一年守望高三的日子，辛辛苦苦，一年的耕耘，校长发现这个班搞得很漂亮，孩子们表现得很优秀，而不久，红袖的一本书出版了，书名就叫《守望高三的日子》。第二年，校长给她一个更差的班，全校最差的一个班，陈晓华老师对我说：“朱老师，这怎么办啊，校长让我带一个最差的班。”我说，你不用担心啊，最差的班再怎么差也就这样，它反正是最差的班了，大胆的做，揣着希望上路。她又开了一个主题帖，叫“怀揣着希望上路”，依然每天在网上记录它自己的故事。一年后，奇迹发生了，这些孩子取得了非常优异的成绩，而红袖的另一本书，叫《怀揣着希望上路》由教育科学出版社正式出版了，就这样，，红袖老师差不多每年都有一本书每年一本书在发表，在成长。这样的老师应该说，在教育在线网站上，在我们的生活中非常之多，学校也是如此，学生也是如此。所以，教师的转变，教师的快速成长，应该说是我们新教育实验一道亮丽的风景线。还比如说我们还有一个版主，一个小学教育论坛的版主小曼，她的真名叫张曼凌，去年十一月份我们在小曼的学校吉林省第一实验小学召开了第五届新教育实验的研讨会，她们的校长对我说，“朱老师，我不敢相信，新教育实验有如此大的魅力，有如此大的影响，我们看到了一个普通的女教师，一个平凡的女教师这几年飞速成长的轨迹。”这个女教师过去在学校是个非常一般的、非常普通的，普通得不能再普通的老师，但是参加新教育实验以后，她做了我们小学教育论坛版主，她在上面烧茶端水，招待八方来客，她开专题帖写自己的教育故事，其中的一个栏目就叫“小曼讲故事”，她每天给她班级的孩子们讲一个故事，她把它发在网上。前不久，哦不是前不久了，两年以前，《小曼讲故事》被一家出版社正式出版，很多老师说，《小曼讲故事》是中国的《一千零一夜》，是中国老师和他们的孩子们交流的最好的故事。大概十六号，《现代教育报》会有一整版的篇幅介绍一个普通得不能再普通的张曼凌老师的成长历程，她现在被许多学校邀请讲学，就发生在这三年之中。所以说，教师的成长，改变教师的行走方式，我觉得对于新教育实验来说，对于学校管理也好，的确是个最最重要的环节。

那么改变学生的生存状态也是如此，前面我们讲到过新教育实验是通过教师得成长带动学生的成长，让教师和学生一起在新教育实验中成长。当然学校的成长和教师的成长，我们新教育实验的六大行动很有特色，都是教师和学生一起来作的。所以学生的成长也是非常快速的成长。前天我到北京开会，以前跟四川成都一个武侯实验中学的一批校长和老师们谈，

他们刚刚参观完我们的山西运城的一个新教育实验学校，山西运城有个新教育集团，是以聂明智校长引导的，他的三所学校全力投入新教育实验不过两年的时间，但是他们这个学校对整个运城，乃至整个山西的教育的影响正在产生巨大的变革。四川的朋友跟我说，他们无法相信，这个学校两年内发生的变化，简直就是魔术，简直是革命，不敢相信，高中的老师在和我们小学生交流时感觉到沉甸甸的压力，因为这些小学生读了很多书，很多高中老师都没有读过的，孩子们的眼光是那么自信，自信得放出光芒，那些教师对孩子们的感情、那样一种责任，让四川的朋友们感到新教育实验迸发出的活力。学生的成长也是快速的，不仅仅是我们的学生出版著作，我们很多孩子，新教育实验中的很多学生都发表了个人著作。我记得很有意思，当时前年，我们新教育实验开办不到一年时间，杭州日报头版头条曾经报道过我们一个学校的发生的故事，那是一所普通小学里的一个普通的小学生，叫胡量，这个学生最讨厌作文，不写作文，老师的命题作文他根本就不感兴趣，当时他的校长，这个校长网名叫“管得宽”，真名可能叫张敏，是个非常有责任心的年轻的校长，做了他五年级的语文老师。校长说，你想写什么写什么，你到教育在线网上去开专栏写吧，你想到写什么，不写命题作文。当天晚上，胡量就跑到教育在线网上来开了自己第一个专题帖，由于没有老师的命题，他写得很灵动，很鲜活，发到网上，一片叫好，张量看到后在后面大大表扬他一番，鼓励他，第二天，胡亮又写了一篇，有时最多的一天写两三篇，一年后，这个讨厌作文的胡量同学出版了他自己的一本书叫《胡量日记选》。你想想，一年的时间一个孩子的变化。我们在苏州太仓城厢镇第一小学也是如此，最近城厢小学十个学生，每个人出一本著作，我记得其中一个孩子网名叫露出芽，露出芽来，和她的真名谐音，真名叫陆楚雅，在小学一年级不到的时候，父亲因公去世，母亲带着她，这孩子很孤癖的，因为失去了父亲。老师和她交流，把她带到教育在线网上，开始每天阅读和写作，这个女孩已经五年级，这几年中她阅读了数百本书，小说、散文，写了数百篇日记和文章，成长得非常健康。很多学生不是为写而写，他们在写作过程中，享受快乐幸福，所以在山西运城，四川的朋友跟我讲，我还没有去，所以这个月28号，我准备亲自去运城看看这个学校发生的奇迹，但是我已经感受到这个学校产生的能量，这个学校已经成为运城教育的一个奇迹，学生所有的指标，包括考试成绩，都是当地第一名。受它的影响，边上的绛县，山西的绛县的一个教育局长，叫陈东进，强烈要求绛县全面推动，整个绛县成为新教育实验的一个区域，绛县四千名教师中有两千四百名教师坚持写教育日记，在非常快乐地成长起来。那么学生的生存状态我觉得是整个教育一个非常重要的标志。

那么学校发展模式，新教育实验怎么样去改变学校的发展模式，我觉得这是个非常重要的方面，当然也是我们学校管理的一个关键所在。我学校发展有很多的发展模式，也有很多的路径，我们认为实际上新教育实验，尤其是我们的六大行动是整个学校发展最重要的一个路径或者说一个模式，我一直在说，新教育实验六大行动都不是我们新教育实验自身发明的，每一个行动，尽管我们有很多创新，比如说书香校园，不是我们提出来的，自古以来最伟大的教育家和最伟大的教育智慧都把阅读作为教育最重要的本质内容。我记得，前年，在江苏的江阴，召开了苏霍姆林斯基教育思想研讨会，世界性的会议，国际会议，朱小曼，中央教科所的主任让我作一个主题报告，我发言完后，苏的女儿卡娅第一个站起来提问，她说“朱老师，你是不是认为读书、阅读是教育最重要的事情？”我说，当然，这不是我的发明，这是你父亲早就告诉我们的，你父亲说“无限地相信书籍的力量是他教育信仰的真谛”，你父亲还说“一个学校可以什么都没有，只要有了为学生和教师精神成长而准备的图书，那就是学校”。我当时引用了许多苏先生的著作。的确是这样，没有阅读的学校，它不是学校，没有阅读的教育，它不是教育，因此整个书香校园是学校文化建设最重要的根基。有阅读的孩子，他就有底气，他就很从容他就有自信，他就能应对各种各样的问题，也不惧怕应试，有了阅读的教师，他也有底气，也有灵气，不再为分数为考试而活着，所以说学校发展的模式也好，学校发展的文化建设也好，和书香校园关系密切。我们每一个行动背后，我经常说实际上都有它非常重要的人类几千年最伟大教育思想和教育智慧的积累，也都有无数成功经验的模式，所以学校发展我觉得实际上并没有什么秘方，并没有什么捷径，而是靠真正的这六大行动实实在在地去积累。而且这六大行动是以教师和同学一起来行动，共做共动，这点是非常重要。所以真正的学校发展，真正抓住了教师发展这个基点，抓住了书香校园这个最关键的行动，如果抓住了六大行动创造性的发展，我觉得学校发展模式自然就会产生。当然六大行动在不同的学校有不同的创造，比如书香校园，怎样去做是有学问的，从学校来说，学校得有一个氛围，得有学校环境，许多学校它就有“阅读让我们精神起来！”啊，孩子们一走进去，就会看到，阅读让我们精神起来。再比如说我们学校，一进大门，就有“你今天阅读了吗？你今天读书了吗？”提醒你去读书。还比如有的学校一进门，“一个人的精神发育史就是一个人的阅读史，你要想发展你的精神吗，那你去阅读吧。”整个环境的氛围让你时时刻刻到阅读很重要。再比如说我们的图书馆，学校里面怎么样去布置这个阅读的场景。我们现在还有学校的图书馆还有开放时间，说从星期几到星期几、什么时间才开放。曾经我到过一所学校，一个小学，它就每天中午12：00到1：00对孩子开放，你想想每天中午12：00到1：00是孩子们回家吃饭的时间，当然有寄宿生，可能还能利用时间去看看，但是这

个图书馆对孩子们是基本关闭了，所以现在我们要求每个教室都要建图书架，每个教室都应该要建图书架，非常丰富的图书架，而且要应定期更换，这个图书架，如果学校经费有问题，甚至可以让学生自己做，每个学生每个月带一本书或者每两个月带一本书来充实这个图书架。我们一些新教育实验学校每个年级都有图书广场，学生任何时候把与这个年级相关的图书从图书馆抽出来，就放在这儿，让孩子们自己阅读。学校的图书馆必须全天候对我们孩子开放，同时我们还希望每个学生都逐步逐步有自己的图书箱，有自己的图书架，放在这儿，我觉得一个孩子从小就学会买书、购书、读书，从小就成为一个读书人，我觉得非常重要。我一直认为，阅读是一个习惯，是一种生活方式，就像每天吃饭喝水一样。我们知道，我们最近在搞新农村教育，我到农村去想推进农民读书。有个村的村长跟我说，“朱老师，我可以为每个家庭去配书，但是你能让他们去读书吗，他们没有这个需要，他们宁愿搓麻将也不愿意阅读。”为什么，他们没有精神需要，没只有在学校培育精神的饥饿感，有精神的饥饿感他就会阅读，一天不阅读则很难受，一天不阅读，我们古人讲，则面目可憎，这就是所谓的精神饥饿感。精神饥饿感与肉体的饥饿感不同，但是肉体的饥饿感，和进食习惯有关系，你一天两顿的或者一天三顿的或者一天四顿的，到了这个时候就会有具体的饥饿感，所以我们每个人要形成自己的精神的饥饿感，所以学校教育在很大程度上就是要养成一个人的精神饥饿感的教育。对不对？我觉得应该是这样，那么师生共写随笔也是这样，我们的老师和孩子们怎么样通过共写来丰富我们学校的文化内涵，像我们第一个实验学校，玉峰，他的老师们每年不要写年度总结的，他只要每年交上一本他这个学期的生活的记录，他们的学生每年离开学校的时候，我对他们的校长说，应该每个人留一本在学校，这是最好的纪念，这个图书馆是今后最有特色的图书馆，五十年以后人家要想研究我们这个时候的学校教育，会跑到你们玉峰来，看我们老师的日记，看学生的日记，当年他们怎么写的，他们怎么想的。你像，这个学校有个老师，我很感动，最近，教育出版社要出版她的一本书，叫《孩子，我看着你长大》。一位年轻的女教师，而且是从体育改教语文的一个年轻女教师，班里有个学生叫苏岱，苏岱很调皮，是个离异家庭的孩子，人很聪明，但很调皮，成绩平庸，调皮非常有名。比如上自修，自修课他不上，上早自修他就打球，你让他上早自修，他就要退学。人家上晚自修，他不上，他站到讲台上，你们看谁看书，他就揍谁。和寝室里其他一个孩子开玩笑，把牙刷弄上粪便，然后洗掉放在人家牙缸，看着人家在用牙刷的时候，就偷偷地笑，就是这样的孩子，但是这个老师没有放弃，她叫吴樱花，她不放弃，和他交流，为他记录，三年的时间，每年为他写一本日记，《苏岱日进录》，当写到二年级的时候，被他发现了，她根本没想到，他的老师为他一个人写了如此多文字，二年级下学期时候这个孩子换了个人似的，

最后这个苏岱以全昆山市第一名的成绩成为中考状元。这样一个师生共写随笔的过程，共同编织有意义的人生，也是改变学校的发展模式很重要的一个特征。我们前面提到的聆听窗外声音也是如此，每个学校怎么样去打造自己的品牌，怎么样去塑造自己的文化，这都是学校发展的很关键问题，我们这六大行动每一个行动，都和学校的发展紧密相连。

那么改变教育的科研范式，我们知道，科学研究是生产力，在学校的发展中，科学研究同样也是学校发展的第一生产力，但是我们的科学研究，我一直认为，它不是大学教授那种科学研究，不是坐而论道，不是那种纯理论的，与教育生活脱节的教育科学研究。现在我们很多学校都有课题，我开玩笑称那叫吃饭课题，一般，都是由教科室主任写个申请报告，送到当地的教育科研部门，教科所，层层申报，然后要开论证会，请几个专家开论证会，然后吃饭，吃完饭了没事，学校依然如故，两年以后，要结题了，赶快把学校的发展情况装到课题筐里头，写成结题报告，然后再请专家来验收、鉴定，然后再请大家吃饭，然后课题就通过了。所以，我们中国是全世界科研课题最多的国家，吃饭也是最多的国家，但都是远离我们教育生活的科研，我们新教育实验不希望是这样，我们希望它是一个改变教师生活，改变学生生存状态，改变学校发展的实实在在的科研，我们不希望你教研室主任去写报告，而和所有的教师和孩子没有关系。我们要求所有的老师和学生都参加到行动中去。所以我们提交的成果不是几篇论文，不是几篇著作，而是实实在在的每一个学生和教师的发展。我记得，在十五期间课题结题的时候，有同志讲，你们的理论成果少了点，人家结题都是大厚本的著作。我说，我可以组织几个教授和博士写十本八本著作，我过去一个人就能写几十本书呢，写书对我们来说不是困难的事情，如果它不能改变我们教师的生活，不能改变我们的教育，这样的科研、这样的著作，要它做什么？所以我们希望创造一种真正的科研范式，一种能改变我们学校生活能改变我们学校发展的科研。我们新教育实验倡导的是一种行动科研，倡导的是行动的研究，倡导的是效本的研究，这是我们科研的一种新的范式。我跟中央教科所教育规划办的同志讲，我给你们交十个教师行不行？这些教师都是在我们实验中从普通平凡的老师成长起来的名师。他们每一个教师都是一本专著，每一个老师都是一本专著，他们笑了，说你说的有道理。这才是真正的科研。我们新教育实验事实上就是整个学校管理的新模式，是创新的行动。所以，我们整个新教育实验的发展历程就是学校发展的历程。所以新教育实验我们的使命就是让新教育实验共同体的成员，你们参加新教育实验的学校，过上一种幸福完整的教育生活。

新教育实验在未来的发展中我们有两个旗帜或者说两个愿景，这是我们新教育人的共同梦想。第一，是我们要努力成为中国素质教育的一面旗帜。第二是我们要全力打造植根于本

土的新教育学派。第一个愿景或者目标，努力成为中国素质教育的一面旗帜。这个问题非常重要。因为现在素质教育依然是讲起来轰轰烈烈，应试教育依然是做起来扎扎实实。去年我们进行了素质教育的大讨论，教育部组织了八个专家组对素质教育进行全面的调研，提出了很多对策和理论，但是我个人觉得，素质教育缺的不是理论，缺的是扎扎实实的行动，尽管对素质教育是什么，有不同的论述和标准，但是有三个标准是大家公认的，第一个标准是，素质教育是面向全体学生的教育，对不对，这是大家公认的，这与我们新教育实验“为了一切的人”是完全一致的。第二个标准是素质教育是全面发展的教育，这和我们倡导的“为了人的一切”，与我们的发展论崇高论是紧密联系的。第三个标准是素质教育是可持续发展的教育，是终身教育，这和新教育实验也是紧密相连的，所以我认为素质教育需要的是扎扎实实的行动。新教育实验它就是素质教育的一种尝试一种探索。而且我觉得素质教育的最重要的基础是什么，最基本的素质是人的精神成长，所以素质教育应当从阅读开始，阅读应该成为素质教育的基础工程。今年两会的时候，胡锦涛总书记曾经参加我们小组的讨论，我当面向胡总书记讲了这个观点，我认为，我们中国人口众多，如果要从人口大国走向人力资源大国，如果没有阅读，是远远不够的，像犹太人，以色列本土的犹太人只有五百人，比我们苏州还小很多，全世界的犹太人才三千万，比我们江苏省还小很多，以色列在那样的艰难环境下还创造了许多先进的技术，比如说滴灌技术，以色列是一个农业输出国，还有很多宇航方面的产品，电脑周边产品，世界上先进技术有很多都是以色列人做的。每年诺贝尔奖获得者很多都是犹太人，世界富豪排行榜上犹太人占了相当大的比重。我们中国十三十四亿，将来还是十七亿的中华民族怎样屹立于世界民族之林，我们要向犹太人学习。犹太人每人每年的阅读量是六十五本书，美国人是四十五本，而我们中国人只有五本，一个每年只读五本书的民族怎样去和读几十本书的竞争，人类的精神高峰是没有办法跨越的，只有通过阅读才能跨过去。每一代人都要重新开始精神成长，因为上一代人的精神是没有办法被我们这代人复制的，只有阅读，人类的智慧保留在阅读的经典当中，人的物质财富是可以保留在这个国家的，就像我们中国的长城，埃及的金字塔，永远的保留在那里，但是，精神文化遗产需要每一代人的对话，学习，才能不断获得，这是永无止境的精神长征，我们如果离开了阅读，那素质教育就谈不上素质教育，过去我们为什么走了弯路，因为我们理解的素质教育就是简单的吹拉弹唱，是片面的特长教育，所以走了偏路，弯路。我认为在下一轮的素质教育发展中，我们新教育实验应当承担起探索中国素质教育的职责。当然这个新教育实验应当成为有影响的素质教育的一面旗帜。我们欢迎在座的各位校长，在座的学员，加盟新教育实验，加入到我们新教育实验的团队中来，我们一起努力探索素质教育，一起努力打造中国素质教育的品牌。

我们的第二个目标是全力打造植根于本土的新教育学派。我们知道，中国教育目前对世界教育的贡献是远远不够的，在世界教育史上我们大概能看到的教育家只有孔子、陶行之、毛泽东等少数个别的教育家，现在我们教育基本上是言必称西方，我们讲建构主义，我们讲认知主义，认知学派，我们讲多元智能，我们讲巴班斯基、苏霍姆林斯基、马卡连科，我们很少讲中国自己的东西。中国这样一个民族如果不给世界教育以惊喜，不给世界教育以贡献自己的理论，那将是我们民族的遗憾，我们新教育人希望扎根本土行动的时候也能够探索自己的理论，形成自己的风格，形成自己的品牌，为整个世界教育贡献智慧，前不久，我写了一篇文章，是写给我们全体新教育人的，文章的题目是《我们也可以改变世界》，这是我读了吴士宏女士翻译的《如何改变世界》的书写的一点体会。我觉得，与其我们抱怨教育的这也不是那也不是，与其我们不断地批评应试教育让我们戴着镣铐跳舞，我们为什么不可以戴着镣铐跳出精彩的镣铐舞呢？我们为什么不利用每一个人的能量，利用每一个人的权利，在每一节课堂上，在和孩子交流的每一分钟，用心去发现，用心去行动，探索中国教育的未来，为21世纪的教育，为孩子的明天，贡献我们自己的智慧。 好，今天的课，我们就上到这里。谢谢大家！

（整理：春华）