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《黄帝内经》中的养生之道

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导读《黄帝内经》中的养生之道
光明中医2011年1月第26卷第1期CJGMCMJanuary2011.Vol26.1・171・《黄帝内经》中的养生之道王冬云摘要:对生命起源及本质的认识:《素问》指出:“人以天地之气生,四时之法成”。“天地合气,命之曰人”。自然界充满气,阴气与阳气的结合和相互作用形成了人体,《内经》以气为中介将人与天地联系起来,认为“人身小宇宙,宇宙大人身”,一个人的生命、身体、健康和疾病都与周围的自然环境有着密切的关联。人体的健康是离不开天的,更不能逆天而行,只有符合“天人合一”的规律,才算是真正的健康。同时,认为阴阳乃生命之源,“生于本,本于阴阳”。《灵枢》云:“生而之来,谓之精,两精相搏谓之神”。关键词:《黄帝内经》;中医养生学doi:10.3969/j.issn.1003-8914.2011.01.0119文章编号:1003-8914(2011)4)1-01714)1《黄帝内经》是中医学的奠基之作,它奠定了中医学的基本概念、基本理论和基本研究方法,它的问世标志着中医学科的出现与确立。后来的中医理论、中医临床诊疗以及中医养生保健知识与技术的发展,都离不开《黄帝内经》的理论指导,它为中华民族的健康以及繁衍生息做出了巨大贡献。《黄帝内经》不仅包含着丰富的医疗保健知识,还蕴涵着丰富养生思想,充满了对自然和生命的体察与感悟,闪烁着中华民族智慧的光芒。1而强调适应自然变化,避免外邪侵袭。对外要适应自然环境,“虚邪贼风,避之有时”,“虚邪贼风”侵犯人体,耗伤精气,是危害健康的重要因素,故当加以防范;对内要调养情志,“恬淡虚无”,“精神内守”,不良情志是引起气血运行逆乱,导致脏腑功能失调,形成内伤病变的重要因素,所以必须注意精神情志的调养。“顺四时而适寒暑”,“法于阴阳,和于数术”等也是顺应天时的预防保健观点。4不治已病治未病对生命起源及本质的认识《内经》提出的“治未病”这一预防为主的原则,对养生有重要的意义。这是养生保健的基本出发点。同时,也阐发了许多行之有效的养生原则和大量方法。如,“春夏养阳,秋冬养阴”,调和阴阳,协调脏腑,疏通经络,饮食有节,劳逸适度,节制房事等。由上可知,《黄帝内经》对养生学的发展所起的作用是巨大的,也可以说,中医养生学理论体系的建立是和《内经》分不开的。(本文校对:贾明珠收藕日期:2010—07一06)《素问》指出:“人以天地之气生,四时之法成”。“天地合气,命之日人”。自然界充满气,阴气与阳气的结合和相互作用形成了人体,《内经》以气为中介将人与天地联系起来,认为“人身小宇宙,宇宙大人身”,一个人的生命、身体、健康和疾病都与周围的自然环境有着密切的关联。人体的健康是离不开天的,更不能逆天而行,只有符合“天人合一”的规律,才算是真正的健康。同时认为阴阳乃生命之源,“生而于本,本于阴阳”。《灵枢》云:“生之来,谓之精,两精相搏谓之神”。2对生命规律的认识江苏仪征市中医院组织开展互助献血[本刊讯]面对我国目前血液库存告急的现实问题,江苏省仪征市中医院精心组织,认真开展互助献血工作。《内经》对人体生、长、壮、老、已的生命规律有精妙的观察和科学的概括。不仅注意到人生历程中年龄阶段的差异,而且充分注意到了性别上的生理区别。如在《素问・上古天真论》中,男子以8岁为一生理阶段,女子以7岁为一生理阶段的递变规律,分别详细阐述了人的生理变化规律和特点,又详细论述了衰老变化的过程及其衰老的各种表现,为防病保健提供了理论依据。3顺应天时的整体保健观当患者因病需要输血时,其亲属、朋友或同事为其献血,称为互助献血。互助献血是国家《献血法》提倡的献血方式,是自愿无偿献血的重要组成部分,我国血液长期供不应求,提倡互助献血意义重大。为此,医院成立了互助献血工作领导小组,通过不同层次的会议学习,加强医护人员对互助献血工作意义的理解,同时强化宣传动员,增强市民参与意识。医院在各个病区及院内醒目位置开设互助献血宣传专栏,同时要求医护人员加强医患沟通,进行互助献血教育和宣传。《建宇李杨J《内经》把人体和自然界看成一个有机的整体,因作者单位:山西焦煤集团公司西山职工总医院杜儿坪分院(太原030022)万方数据

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