秋水庄子读后感1000字

秋水庄子读后感1000字

《庄子秋水》中，秋水时至，河伯“欣然自喜，以天下之美尽在己”。顺流东行，遇北海假设，河伯望洋兴叹“吾非至于子之门那么殆矣”，自身的渺小也原形毕露。满招损，谦受益。勿以己之长而比人之短，勿以己之短而妒人之能。须知五岳之外，别有他山之尊，咱们应该维持谦虚谨慎、戒骄戒躁的学习态度，只有如此，人一辈子之旅才能受益无穷。满招损，自豪的人是永久不能成功的。河伯在有限的环境里，以为“天下之美尽在己”。

主观片面的熟悉，使河伯过于自大，这是一种见地的浅陋。若是河伯没有改掉自己自豪的心态，那么他将永久看不到大海，永久不明白自己的渺小，那将是何等悲伤啊。在咱们的学习中，咱们不能为自己取得的一点点小成绩而自豪自满。咱们要跳出自身主观的狭隘圈子，开阔视野，只有不断地学好专业课程，多看一些成心义的好书，多参加一些社会活动，才能熟悉到自己的不足。河伯至于北海，感叹自己的渺小。人，有自知之明，才能清醒地学习和工作。人一辈子，要常常检讨自己，不能囿于自己有限的见地而自满自足。在知识的海洋中，咱们应那时刻有“三人行，必有我师”的学习态度。追求真知，追求一种更踊跃向上的人一辈子，让人一辈子变得加倍成心义。

谦受益，谦虚令人进步。“舟车之所通，谷食之所生，人处一焉。”相关于宇宙万物，人是很微小的。世界之大，个人所作所为，都是渺小的。人一辈子有涯而学海无涯，一个人不管知识何等渊博，也只是是九牛一毫。咱们只有维持谦虚的学习态度，维持“三人行，必有吾师”的求学人一辈子，才能实现人一辈子理想。富兰克林曾说：缺少谦虚确实是缺少见地。

牛顿说过，“我不明白人家如何看我，可是在我自己看来，我就像一个在海滩上的小小孩，偶然拾到较为滑腻的圆石，而真理的大海我并未发觉。”这种谦虚的胸怀，不正是牛顿

取得不朽成绩的基础吗?在今天那个科学技术是第一生产力的年代，熟悉自身的有限，加倍谦虚、勤奋地学习，尤其重要。进入了大学，并非代表有一个美好的以后。人材造就以后，社会需要人材，但不需要庸才。做社会有效之才，需要每日的坚持，每日的进步，用知识丰硕自己，提高个人修养。礼义廉耻，国之四维。一个自满的人，是可不能知礼，知义的。懂的自谦，才会明白礼义廉耻。满招损，谦受益。

天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈;尾闾泄之，不知何时止而不虚。春秋不变，水旱不知”。大海是天下万水之源，之归宿，尽管万川归之，并非见海水溢出，尽管尾闾不断倾泻，也不见海水干枯，四季或旱涝的转变也对大海没有阻碍，什么缘故如此?很简单，因为海的容量太庞大了。列位看到那个地址或许要问：刚说了河伯自满，海神怎么又重蹈覆辙，在那个地址自吹自擂?借用包老三之言曰：非也非也。因为这几句话只是一个引子，后面紧随着的一句话说明海神有对自己有着清醒的自我熟悉“而吾何尝以此自多也”，我从来就没有感觉自己如此有何等了不起，因为我深深明白“我在天地之间，犹小石小木之在大山也。四海之在天地之间，不似罍空之在大泽乎?中国之在四海，不似稊米之在大仓乎?”“罍空”，小酒杯那么大一点空，一小汪汪水罢了。我，大海在天地之间简直太渺小了。大海如此谦虚，咱们更不可自豪。现代科学所熟悉的东西和茫茫的宇宙相较，也只是九牛一毫罢了，咱们对宇宙的熟悉只能称为管窥蠡测。

可见，《秋水篇》沿着河→海→天地最后一直抵达道的境遇的思路将咱们引入一个愈来愈广漠、愈来愈美好的境遇当中，读此妙文，悟此妙道，千载之下，吾心通于庄子之心，乃至通于无量众生之心，通于宇宙万事万物，可得大自在矣。